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221.
《三国志》对甄后之死记载极为简略,且讳言死因。从裴松之注得知,甄后为一代佳人,仁孝娴淑,且生有明帝,更无赐死之由。可事实上被杀,且死后遭受羞辱,被视为畜牲。裴注又载,甄后生前,其丈夫文帝及儿女东征孙权,甄后养病在邺,曹植留守邺城的近一年中,甄后“颜色更丰盈”、“颜色更盛”,曾引起下人怀疑。又从甄诗《塘上行》及曹植和诗《蒲生行浮萍篇》看,甄曹之间必有隐情,一旦暴露,甄后被杀,势在必然。曹植借洛神抒写幽情,也在情理之中。以此而论,李善注所引的《记》并非无据,《记》中有不合史实的地方,当是好事者展转传抄所加。 相似文献
222.
223.
224.
以杭州市萧山区浦阳江标准塘为例,介绍浦阳江标准塘建成后对整个萧绍平原和六县市(区)的防洪能力和防洪标准的提高,以及促进萧绍平原人民安居乐业,提高浦阳江标准塘水利重点工程建成后所发挥的综合效应. 相似文献
225.
采用新型稳定塘即二级厌氧池-氧化塘-氧化沟组合工艺处理广西某小城镇生活污水。工程实践表明,该工艺处理效果良好、运行稳定,各项指标均达到《污水综合排放标准》(GB8978—1996)中的二级标准。 相似文献
226.
227.
德噶玉采会盟寺(de ga g·yu tshal gtsigs kyi gtsug lag khang)是一座见于敦煌藏文文献P.T.16和IOL TIB J 751 I中的寺院名.因P.T.16和IOL,TIB J 751 I这一组文献与唐蕃长庆会盟有着密切的关系,故引起了国内外学者的广泛关注.学界对德噶玉采会盟寺地望的考证也很重视,曾有专文探讨.笔者在评析前贤研究的基础上,对德噶玉采会盟寺的地望进行了详细考证,认为该寺位于汉藏交界的同谷地区,IOL TIB J 689 Ⅲ中出现的孔古寺为该寺的另一名称. 相似文献
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229.
北中塘泵站位于天津市津南区双闸乡,幸福河南端,是一座排涝泵站,设计流量10m3/s.根据规划调整,津南区天津大道以南区域的涝水经区内二级河道向南调头经马厂减河排入独流减河,规划需在幸福河南端新建泵站排泄津南区洪泥河排涝小区的部分涝水.工程建设完成后,将会使6.85km2的城区排涝标准达到二十年一遇、2.91km2的农田排涝标准达到十年一遇,治涝条件将会得到明显改善,对该区域的工农业生产及经济发展起到了重要作用.工程实施后,将改善当地农业基础设施条件,增强抗御涝灾的能力,提高农业综合生产能力和农产品市场的竞争力,保障国家粮食生产安全和农业可持续发展,本项目的社会效益显著. 相似文献
230.
本文对"海盐塘工号子"的社会、文化、史料和利用开发价值进行了较为深入的研究,在充分分析保护现状的基础上,给出了当前如何更好地保护传承海盐塘工号子的几点建议。 相似文献