北京第二届百姓森林合唱大赛圆满落幕

10月12日上午,“放歌西山,纵赏红叶”北京第二届百姓森林合唱大赛决赛在北京西山国家森林公园圆满落幕.     

刘邦那时有状纸吗？

（《大风歌：王立群讲高祖刘邦》一书讲到：刘邦从故乡回到京城，一入函谷关遇到几千人告状，告萧何。罪名是用低价强行买百姓田地。刘邦郑重其事地向萧何警告：“人家都告到我这儿了，状纸在这儿，这件事我就不问了，你自己搞定，给百姓个说法。”（陕西师范大学出版总社有限公司，下册第236页，2011年版）     

多伦多何时走出SARS阴影

加拿大举国上下，从政府到媒体再到普通百姓最关心的是加拿大和多伦多的经济和声誉，SARS似乎还在其次。这可能是多伦多疫情迟迟不能根除的一个原因     

党报亲和力刍议

按照《现代汉语词典》的解释，亲和力是指两种以上的物质结合成化合物时相互作用的力。我们常说的党报亲和力，主要是指党报与广大人民群众之间相互亲近、相互关心、相互信赖、相互依存的一种力。就党报本身而言，亲和力是一种报格魅力，它应该体现在坚定不移地以“三个代表”重要思想为指针，坚持新闻工作的党性原则、真实性原则和群众性原则，全心全意，真心诚意地为广大人民群众服务上。     

中国原姓与感生神话

本文通过对一些较为典型的原始初姓与感生神话之间的关系予以剖析,认为“姓”之所出,源于“因生以为姓”,所以,姒姓犹言苡所生,子姓犹言卵所生,嬴姓犹言燕所生,姬姓犹言足迹所生,姜姓意为羊所生,姚姓意为桃所生。其原生态的文化内涵即是反映了原始初民的生殖崇拜和图腾崇拜观念向祖先崇拜的演进。而从社会形态来说,则反映了母权制氏族社会向父权制氏族社会的转变,以及家族公社向家族私有制的发展。     

论人格建设

人格的培养和发展问题自古以来受到社会各界高明人士的重视，从王侯将相、领袖人物、人墨客到普通百姓，无论是从治国考虑，还是从修身立世出发，致力于这方面研究、倡导和修持众多，其中也不乏有出类拔萃人物出现。     

略论黄帝崇拜形成的原因

黄帝崇拜肇始于先民对远祖的崇拜，这种文化现象的形成与上古时期黄帝的强大及后裔的大多建国有关。随着战国时期民族融合的加剧，产生 了更广泛意义上的民族认同，体现在以黄帝为始祖的一元谱系的出现。而且由于《史记》的正史地位，黄帝的至尊地位最终得以确立。     

黠戛斯汗国所属诸部考辨

汉文文献记载,8世纪初形成汗国的黠戛斯,仅有＂木马三突厥＂等属部,但总揽相关的其他文献表明,与黠戛斯汗国存在依附关系的民族远非如此。本文在全面梳理汉文史料的基础上,辅以古突厥文碑铭、波斯文献,试图对黠戛斯所属诸部略作厘清辨析。     

以“百姓大课堂”为平台加强社区教育中心培训功能

为加快社区教育发展水平,推进终身教育体系的形成和学习型社会的建设步伐,根据昆山市社区教育办公室(昆社教[2009]06号)《关于申报第二轮社区教育实验项目的通知》精神,我镇确立了《以百姓大课堂为平台,发挥社区教