王鼎钧的乡愁情结与爱国情怀——以《左心房漩涡》为探究中心

《左心房漩涡》一书在擅长说理的王鼎钧绝大数冷静的文风中是少有的浓重笔墨,作者以其独特的诗化笔法抒情,亦以最精炼的文字与独特的结构来写他对人生的感悟。全书从个人的悲欢遭际,进而省思战争、围堵与政治敌对的划界对人的伤害,并从对过去的留恋,来重新再造自己的生命。论文即透过对此书的探讨,来诠释王鼎钧的乡愁情结与爱国情怀的深沉内蕴。并透过这样的探讨见证作者由＂入乎其內＂到＂出乎其外＂的心理流程醵？于自身经历、先天素质以及文化修养等方面多元的广度和深度超越,表现出知识分子博大的胸襟,辽阔的文化视野,智慧的深度思索,真诚的人道精神和忧国忧民的良知。他把偌大世界的生僻角落,变成人人心中的故乡;将相互疏离的人际间种种景观变成富有哲理意味的精神家园。这样一来,无疑极大地丰富了现代散文中乡愁母题的內涵,也极大地提高了乡愁散文的品位和境界。     

读余光中《乡愁》有感

余光中先生笔下的乡愁是一枚小小的邮票,是一枚窄窄的船票,我的乡愁是琦君对那场八月桂花雨的回味,是李白对月而吟的低头思故乡,是稼轩无意间的深山闻鹧鸪——那透明的阳光是乡思的誓言,那细微的啜泣是雨水的吟诵。异乡羁旅客行走于别人的城市,踽踽独行,衣上酒痕诗     

“乡愁”文学作品的文化阐释

“乡愁”是人类的基本情绪之一,从而成为文学作品的永恒主题。乡愁来自对母亲的依恋,对大自然的向往,对父亲社会的排拒。乡愁文学作品是人们精神上的一种寄托,它有永久的魅力。     

美读仿写引领学生步入诗的意境

曾几何时,汪国真、席慕容等曾激励一代人的诗作名家,已不被今天的学生所知晓。我不甘心这样的流失和沦落,要在教学《乡愁》时把诗歌的真、诗歌的善尤其是诗歌的美带到课堂里来,介绍给学生,让学生充分领悟到诗是我们生活中的精细部分,它扩展、净化、提炼我们的心灵,提高我们的人生境界。     

全球化境遇中的文化乡愁

随着全球化进程的发展,在我国民族文化的深层心理结构中,隐约萦绕着一种愈益浓烈的被称为"文化乡愁"的历史焦虑情绪,其负面效应已初见端倪。这种全球化的文化乡愁本质上导源于现代性的流动性、多变性、快速化、物理距离的终结,以及全球化、"景观社会"或"拟像"世界的形成等现代性后果;而中国文化语境的特殊性更使这种文化乡愁被赋予了悲壮性的使命。以健康、理性的文化心态去面对当前全球格局中的文化冲突,是走出文化乡愁情结、重整中华文化气象,以及构建和谐社会的当然选择。     

回归故园的渴盼--浅析台湾当代作家的乡愁情结

台湾是祖国不可分割的一部分,台湾同胞和大陆的炎黄子孙是同宗同祖的.无论历史如何变迁,浓浓的乡愁是剪不断的,台湾各个时期的作品针对这一主题淋漓尽致地表达了台湾同胞渴盼祖国统一和渴望回归故园的殷切之情.     

魂牵梦萦故园情──论新时期女性乡情散文

心系故园，是人类最久远、最深厚的一种美好情感。新时期以乡情为题材的女性散文，或承袭了传统的思乡恋土的情结，或营构思新思变的境界，或记叙身处异国的炎黄子孙极易濡染的浓重乡愁，抒发了一曲曲魂牵梦萦的故园情，激荡着恋乡爱国的情感。     

余光中与其《余光中诗选》

余光中(1928-)，生于南京，祖籍福建永春，因其母亲是江苏武进人，故又常自称“江南人”。他1952年毕业于台湾大学外系，1954年与覃子豪、夏菁等创办“蓝星”诗社，成为与以纪弦、罗门等人为代表的“现代派”诗社，以洛夫、痖强等人为代表的“创世纪”诗社三足鼎立的台湾现代诗三大诗社之一。他本人也成为“现代诗”运动中的核心人物之一。