这一块不是玉

有个年轻人,不远千里地去寻找一位宝玉师傅。他见到老师傅,说明了自己学玉的志向。老师傅拿起一块玉给他,叫他捏紧,然后给他讲中国历史,却一句也没有提到玉。第二天他去上课,老师傅仍然交给他一块玉,叫他捏紧,又继续讲中国历史,一句也不提玉的事。     

大海畅想曲

这是一篇按供料的情景而写的记叙。作紧扣题目要求，合理设置特定的情景：假定自己是盲人，而“只有一天能看见东西”，自己“最希望这一天能在海边度过”。然后选择大海这一典型的场景，展开丰富的想象，通过富于感情的形象的描写，使人如临其境，感同身受。     

构建东西联动协调发展的新模式探讨

章认为实施“西部大开发战略”绝不是以限制东部的发展为代价，而是东西联动协调发展，阐述了构建东西联动发展新模式的基础条件、现实意义及必须解决的难题，实现东西双赢，从而增强中国经济国际竞争能力和持续发展动力。     

人生因“写”而精彩——关于教育随笔写作的一组随笔

昨天下午，一个老师到教研室交材料，应酬几句话之后就问人家：“最近写了点啥？”人家脸一红，不好意思地说：“没写什么，这个学期就在《中国教育》杂志发表了一篇文章。”听说有东西发表，心里一陈高兴。之后又建议人家有空要多进入“教育在线”看看，平时要多写点随笔。见人就劝写点东西已经成了我的一个毛病。     

试论贾平凹“用中国水墨画写现代的东西”探索得失

贾平凹获得法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”和《废都》获准再版的消息引起读者和研究者对这位著名作家的再度关注。他写小说“借鉴西方文学的境界”，探讨“如何用中国水墨画写现代的东西”，其得失无论是对民族传统文化的转型和新文化的建构，还是对我国当代文学的创作和发展均有启发意义。     

编辑要有进步的审美观念和审美理想

编辑要有进步的审美观念和审美理想朱学春从美与科学的本质角度来看，凡是美的东西和符合科学规律的著作物，都是符合人类社会不断进步向更高理想迈进的社会内容的。它本身体现了人类进步的倾向性。因而缺乏进步的革命的立场、世界观和审美观的人，就难以获得真正的审美欣...     

凝固的微笑

《保佑》为我们展现了一个男人的基本需要。这个基本需要就是女人和儿子。女人和儿子缺一不可，少了哪一样，男人的日子就会失去平衡。小说里的男主人公李遇，失去了老婆四梅，独自一人拉扯着疯儿子李南瓜过活。这便是失去了平衡。于足他的生活变成一团糟，李南瓜不断给他惹出各种麻烦。     

Still Haunted噩梦犹存

我是在一个上层家庭中长大的。生活一帆风顺，我有辛勤工作的父母，我很聪明，有很多朋友，而且拥有任何我想要的东西。     

明初时期“和买”与买办制度建立的关联性探析

明代初期承袭宋元而来的"和买"政策,即政府与民间进行的一种商品交易行为,它在政府的有效管理与监督下健康运行。此后,随着政府对于物料需求的增多,则在"和买"基础之上逐渐建立起了买办制度,在当时的社会环境看来,这无疑是一项顺应商品经济发展的政策,它能够实现政府与铺户之间的两平交易,保证一定的公平性,因此具有进步意义。     

呼唤中国教育的科学精神

一、什么是科学精神 什么是科学精神？长期以来，人们从不同的角度出发，对此有着各式各样的理解和诠释。 （一）科学精神的要义是求真 1922年8月20日，著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请，作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始，他便开宗明义道：“中国为什么直到今日还得不着科学的好处？