我校首获国家社科基金青年项目立项

据全国哲学社会科学规划办公室官网公示,我校人文系教师温志拔博士申报的《南宋考据学研究》项目获2013年国家社会科学基金青年项目立项。该项目为我校首个获批建设的国家社会科     

异数抑或正道：章学诚的学与思

作为一个生前穷困潦倒、死后很长时间淹没无闻的思想家和学问家,章学诚对于中国哲学的影响至晚清方渐渐显现出来.清代学术的主导形态和最重要的收获是考据学,在这方面的大家可以排出长长的一列.章学诚则是另一种类型,按照梁启超在1920年的说法:     

龚自珍的以字解经

以字解经是龚自珍最重视的解经方法，龚自珍认为任何一个文字都完整的包括形、声、义三个方面，形、声、义对于经典的训解来说都是必不可少的，他特别重视音韵对解经的作用与价值，强调等韵为明天下汉语的关键所在。他肯定乾嘉汉学以字解经超迈前代，但却不迷信，并有所批评。他赞许乾嘉汉学求实事求是的治学方法，但反对乾嘉汉学的斤斤于考据的学风。     

《柳如是别传》补证三则

季羡林先生在谈到陈寅恪先生的洽学方法时说：“寅恪先生曾在几个欧美国家留学，在德国时间更长，受业于Heinrich Lüders（亨利希·吕德斯）诸大师，学习梵语及其它古代语言文字，深通德国学者的治学方法。结果他把中国考据学和德国考据学严密地结合起来，融会贯通，再济之以德国的彻底性，写为文章。     

论乾嘉学派对梁启超“新史学”的影响

考据,也就是"考证"、"考核"作为一门科学的考据学到清代最终发展成熟。考据学亦称"朴学"、"汉学"清代考据学,又以乾嘉时期最为典型上承明末顾炎武、阎若璩、胡渑,下启孙诒让、俞樾。乾嘉学派主要分为吴     

清代乾嘉之际“实事求是”思想内涵的三重向度

“实事求是”是清代乾嘉之际学者治学的基本宗旨与理念,其具体指向体现在与经学研究有着密切联系的语言文字、天文律数、方志传记和先秦诸子等方面的校勘文本、考订史籍、辨别伪书、搜辑佚书等工作。乾嘉之际,其思想内涵呈现出“推明古训之学”“实践之学”与“科学之学”的三重向度,展示了世纪之交学术思想新的态势。     

千年文脉溯本经石中华文化原典《开成石经》

清代考据学家丁溶有言：＂字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。＂（丁溶：《唐石经校文序》）这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年（834年）,开成二年（837年）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷粱传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《无经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。     

钱大昕历史考据学的渊源、理论和方法

钱大昕是中国史学史上一位杰出的考史大家。他在吸收和借鉴前人考论结合的治学特点和严谨考订的实学精神的基础上，形成了一套独具特色的治史理论和方法。他提出的“实事求是”的治学总纲和“开导”、“嘉惠”后学的考史目的，以及“叶年代”、“揆时势”、“察苦心”的治史态度，不仅使钱氏本人在考据学上贡献卓著，而且作为方法论对于史学研究和学术批评具有普遍的指导意义     

《四库全书总目提要》中的宋代《春秋》学

《四库全书总目提要》关于宋代《春秋》学评价特点有三：一是从数量上客观反映了有宋一代《春秋》学的繁荣程度；二是在辨伪考辨中体现了乾嘉学术征实、持论正大的特点；三是通过对宋代《春秋》学的评骘体现了乾嘉学者汉宋兼采的学术动向。     

乾嘉学者的金石学研究

乾嘉学者是清代乾嘉年间一个庞大的学术群体,他们以治经研史为毕生职志.其中的许多人耽于金石搜访和金石研究,具体来讲,主要做了两方面的工作,即考稽史传,证事迹之异同;兼涉书法,辨源流之升降.乾嘉学者在搜访金石、辨识文字、考稽史传等方面用功甚弘,并取得了突出的理论成果.