戴震治诗中的考据方法与乾嘉考据学

考据学为清代学者戴震的学术重心,戴震考据学成就的光彩熠熠,蒙惠于考据方法的科学性.戴震治诗时主要采用的以经考字与以字考经、以及小学求证和归纳法与演绎法等考据方法,在清代乾嘉考据学中具有普遍性.当时诸多学者都以这些科学方法作为解籍津筏使得乾嘉考据学在中国学术画卷上留下浓重一笔.     

庄存与《味经斋遗书》推迟辑刊缘由之探讨

庄存与是清代今文经学的复兴者,清代今文经学是后世学术变革时期的思想渊源之一。但汇集庄存与学术思想的重要著述《味经斋遗书》在他逝世后四十年才得以辑刊,其主要缘由在于其间学术与社会整体条件和风气的变化。乾嘉学术的今古文家法之争、官学与私学的对立、道咸以降社会风气的转移都使得此书不得不推迟辑刊的年代。     

浅说《谐铎》

《谐铎》作为一部文言短篇小说,其语言颇具特色,不仅诙谐性与教化性兼具,也不乏优美性。作者沈起凤生活在乾嘉学风浓厚的吴中地区,《谐铎》也不可避免地受到乾嘉学风的影响。     

论顾炎武《诗经》考据学的特点

清以前,《诗经》考据学者主要涉足文字音韵、历史地理、名物典制等方面,虽有如王应麟、杨慎、陈第等大学者参与,考证范围毕竟有限,成就也不突出。顾炎武广学博闻,提倡以音韵、金石材料探究《诗经》的原始意义,从而为通经致用服务,且触及典礼制度、天文舆地、名物礼俗等方面,拓展了《诗经》学的治学范围。由于顾炎武本着科学实证的精神考释《诗经》,多能发前人之所未发,奠定了清代《诗经》考据研究的学术宗旨和学术规范,在从理学向考据学转换过程中起到关键作用。     

乾嘉时期新疆官犯的“捐资赎罪”

清朝对因罪革职发遣边疆的犯罪官员,情节较轻者,准其捐资赎罪。乾嘉时期大量遣戍新疆官犯的案例,其规范的捐赎制度与实际运作,都表明清政府在对官犯"捐资赎罪"的管理上,已经具备了较为成熟的经验。而新疆官犯"捐资赎罪",在主观上为争取早日释回的同时,客观上也为促进西北边防建设、新疆社会经济与文化事业的繁荣发展,以及"大一统"下边疆内地的一体化进程,作出过不可磨灭的贡献。     

臧琳《经义杂记》初探

《经义杂记》是清代学者臧琳的重要著作。臧琳生前,斯人斯书均寂寂无闻。直到嘉庆初元,其玄孙臧庸始出其书,一时宿儒皆以为立论精该,并将其目为常州考据学派发轫之作。《经义杂记》虽缺乏系统编次,但持论中允,征引丰富,重视版本和校勘,对后学确有一定启发。然而,此书的可靠性值得怀疑。书前阎若璩序疑为伪托之作,而《杂记》中的许多经说,亦被学者疑为臧庸增益羼错诸家而成。尤其是从杨方达为臧琳所作《家传》等相关文献来看,基本可确定《经义杂记》曾经由臧庸润饰,已非原貌。     

乾嘉时期米艇引人水师述略北大核心

米艇是清代广东沿海一带的民间运输船只,乾嘉时期被引入水师,成为粤省主要外海战船,是清代水师“由民转军”模式的典型代表。乾隆末年,东南海盗泛滥,米艇率先引入广东水师,从地方临时私募民船过渡为水师正式战船。嘉庆初年,米艇从粤省推广到全国,并从编制外的替补战船升级为经制战船,但作为其经制战船身份标志的经费全额报销一直未能兑现。米艇能否实现全额报销与清廷财政经费以及海上盗患程度存在密切关系。川楚教乱平定后,国家财政稍为宽松,沿海盗患加剧,清廷遂加大海防投入,米艇终获得全额报销。米艇“由民转军”过程折射出新式战船进入体制的曲折,反映出鸦片战争前中国海上力量虽非完全停滞,却与“由军转民”的世界海军发展潮流相背离。