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151.
张雪 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(3):57-59
杜威建构了实用主义认识论,通过实用主义认识论,弥合了认识论中二元对立的传统。杜威的实用主义认识论是连续性的、实践性的认识论。但在真理的标准上,杜威模糊了感觉和实在的界限,从而陷入了个人主义和主现主义的窠臼。 相似文献
152.
金治国 《兰州教育学院学报》2012,(1):54-56
在研究劳伦斯的作品时,我们发现其作品中所蕴含的哲学思想同样值得研究探讨。本文在总结前人研究的基础上,分析和解读了劳伦斯作品中凸显出来的二元对立思想,并揭示了其二元论思想对现实生活的意义。 相似文献
153.
154.
后女性主义和虚拟实在都挑战了有关意义生成的二元论,两者共同构成逻各斯菲勒斯中心主义的颠覆者,渴望用以兼容和多元为特征的神圣话语重新阐释意义与他者的关系。 相似文献
155.
李珍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(5):7-11
在哲学领域,唯物主义与唯心主义的争论由来已久。在当代,随着自然科学的迅猛发展及人类认识水平的不断提高,唯物主义在这场争论中毫无疑问占据上风,然而,以感受性质问题为代表的意识难题却对其发起了新的挑战。从另一面来看,这正是唯物主义发展的契机,应从新的视角和方法来发展马克思主义意识论。 相似文献
156.
该论文从哲学二元论思想解读劳伦斯的作品.劳伦斯的二元论思想经历了变化,并最终超越了广义二元论单纯的对立理论.其短篇小说《请买票》中充分展示了作者的爱情二元对立观点. 相似文献
157.
廖金罗 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(6)
在《法国中尉的女人》中,萨拉从既定秩序中异化,选择孤独作为生存方式:挑战既定秩序,建立女性话语;唤醒被责任,道德和义务压抑的男性内心世界,培育他们对女性的同情心;和男性合作,在差异和平等基础上寻求伙伴式两性关系,而不是缔结传统婚姻关系。萨拉主体性消除和建构模式体现后现代女性主义反对男性文化,建立女性话语:反对二元论,探索多元模式;在平等和合作基础上建立伙伴式两性关系的思想。 相似文献
158.
159.
林伟健 《华南师范大学学报(社会科学版)》1991,2(2)
本文认为,《老子》并不是中国哲学史上第一个一元论的哲学体系.《老子》的“道”是“无”和“有”的统一,但“无”比“有”更根本;“道”既不是抽象的物质概念,也不是客观精神或绝对观念,而是一个二元论的概念.《老子》从二元论的“道”出发,导向唯物主义,又中唯物中义倒向唯心主义,最终形成一个客观唯心主义的哲学体系.这个充满矛盾、前后不一的哲学体系,对中国哲学的发展起了承上启下的作用,具有很高的理论价值,对以后哲学的分化起了十分重要的促进作用. 相似文献
160.
邓布兰 《重庆广播电视大学学报》2004,16(4):30-32
美国著名政治哲学家约翰*罗尔斯的<正义论>出版后,即在社会科学诸多领域掀起了巨大反响.它以"公平的正义"作为核心概念,探讨了有关社会制度和行为规范的基本原则等问题,而他在构建其理论内容和进行论证时,他的原初状态、社会契约和明显的二元论倾向等使得其理论蒙上了浓厚的自然法色彩. 相似文献