冯内古特对人道主义的呼唤——创伤视域下的《五号屠场》

美国作家库特·冯内古特以自己在二战中经历的德累斯顿大轰炸为题材,创作了代表作《五号屠场》。本文以小说中叙述者与主人公比利两条并行的寻求创伤康复线和比利在现实与虚幻两个世界中的不同表现为研究对象,从创伤的视角解读《五号屠场》,发现《五号屠场》载满了冯内古特对人道主义的呼唤。通过对叙事者与主人公寻求创伤疗愈过程的书写,冯内古特表明了他对战后美国主流价值观中缺乏人道主义的痛心以及他对重建人道主义的期待。     

《五号屠场》中的戏仿

后现代文本在模仿的基础上通过运用戏仿颠覆原始文本来表现当代被关注的事物.戏仿在历史编纂元小说中也扮演了很重要的角色,成为历史编纂元小说最重要的写作技巧之一.库尔特·冯内古特在《五号屠场》中使用戏仿解构了传统的宗教,同时也颠覆了传统的历史写作,实现了琳妲·哈琴式的历史编纂元小说的写作.     

在学生的快乐中寻找自己的快乐

任教十几年来，我早已有些心灰意冷，觉得自己不会在工作中再找到快乐了。因为去年下学期刚调到新学校，便接手了一个人人不愿接的班级。学校处于城乡结合部，学生大都来自农村，能够主动学习的学生真得很少。虽说是五年级，可他们已经送走了六位班主任，我心里沉甸甸的。     

母语教育与民族文化认同

一、全球化进程中的重要命题 前些日子，报载两则消息，一则说今年高考，广东考生在古文翻译中竟有1万多人得零分，一些学生的作文照抄流行歌曲的歌词，或抄录作文要求说明中的文字，     

浅谈创造性思维的三个层面

一、创造性思维的三个层面，遵循人的发展规律，把握人的思维特征，突出人的主体意识，是培养学生创造性思维的前提条件。     

用爱塑造学生的心灵

亚斯贝尔斯说过:"教育本身就是意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂.教育是心灵的艺术,教育是人本教育,抓住学生的心灵,教育就成功了一半."在我担任班主任的工作中,正是用师爱塑造着一颗颗幼小的心灵,同时也收获着信任、尊重和感动.     

现代汉字体系的科学性、简易性

自近代以来，关于汉字改革的呼声时有出现。虽到目前人们已经认识到汉字拼音化还没有显示出必要性和可能性，但汉字体系不科学、不实用，汉字难学、难写、难认、难记等观念，似已成为人们普遍的心理认同。这种观念不论对国人对祖国语言文字的热爱与使用，还是对对外汉语文化教学与交流都是不利的。因此，本文拟在语言学范围内，就几个问题，重新做一番比较，说明汉字体系的科学性、简易性。     

瘦白鸭和胖白鸭

昨天晚上，五年级的办公室里，发生了一件有趣的事—— 首先，五（1）班那叠作文本里，有一本的封面突然一打开，从里面飞出一只鸭子来。这只鸭子很瘦，全身脏兮兮的，伸长着脖子，有气无力地叫着，像是在寻找着什么。[第一段]     

爱我,无论我是男孩还是女孩 ——一例性别角色认同困难的个案辅导

"老师,你有空吗?"看着冰冰一脸冷酷的样子,我笑笑说:"明天有空.""好,我想约你."16岁的冰冰,短短的头发,说话麻利,办事豪爽,要不是她微微隆起的胸部,我还真差点把她当做男生.     

浅谈新时期高校思想政治教育的几个结合

与社会主义市场经济的建设发展相适应,高校思想政治教育既要填充更新内容,又要改进变换方法,只有从时代要求和学生实际出发,融灵活多样的方式于高校思想政治教育之中,才能使其功能和作用有效发挥。