揭露黑暗，张扬个性，歌颂真爱——《西厢记》中作者思想进步性浅析

从社会现实、社会文化及社会经济交流三方面论证了王实甫在《西厢记》里抨击僧侣、肯定个性解放、歌颂纯真爱情时体现出的进步性。作为封建统治阶级内部的一个特殊阶层，僧侣已经成为封建势力压迫、掠夺人民的工具。由于元朝是我国历史上第一个由少数民族统治者建立的统一政权，其信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响，另一方面元朝经济的对外交流带来欧洲文艺复兴思潮的气息，这样一种社会环境给王实甫的创作带来了契机，他毫不留情地嘲讽了僧侣阶层的虚伪，大胆肯定了张扬个性、追求幸福的行为。     

“数字人文”领域科研协作知识交流中的学科交叉与地域交叉测度分析

为改变以往研究局限于从学科或地域交叉单一测度探究该跨度对科研协作知识交流影响的做法,本文融合分析学科交叉和地域交叉两个测度对科研协作知识流动元网络特征形成的复杂影响过程。先构建起科研协作知识流动元网络,并设置节点、子群、全网各维度特征分析的指标体系;然后分别根据计算出来的各指标值分析得到元网络特征;再分别从地域交叉和学科交叉两个测度分析得到这两个子网对应的在节点、子群、全网各维度的特征;最后建立起地域交叉和学科交叉子网与科研协作知识流动元网络特征之间的联系,得到学科交叉、地域交叉在科研协作知识流动元网络特征形成演化过程中的作用机理。     

《佛说痔病经》文献考述兼论中印医学文化交流北大核心CSSCI

《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。     

论科技期刊编辑出版中的交流

搞好科技期刊编辑出版工作中的交流,有利于发现自身的问题,提高编辑人员的素质和办刊水平,同时这种交流还能使期刊之间达到信息资源共享的目的.该文论述多种层次期刊交流的方法和形式.     

交流与沟通在基层单位档案工作中的作用

交流与沟通是指人与人之间传达思想或交换情报的过程,是人类活动和管理行为中最重要的职责之一。作为人类特有的能力,交流与沟通显示了人与人交流的人性化特质。交流与沟通是一门艺术。需要讲究方法和技巧,它的重要性越来越受到各行各业的重视。在现代信息社会里．沟通技能显得尤其重要。在基层档案工作中,     

我国图情博客研究

当今社会进入了信息社会,信息量的激增使人们之间的交流已经不再局限于书面和语言交流,互联网的发展、博客的出现为人们进行更深层次的信息交流提供了一个平台。本文从网上搜索到了100个图林博客为调查研究对象,旨在对我国图书情报界博客网站进行一次研究,使大家对图书情报博客有一个更深入的了解,更好地使用博客,也为我国图书情报事业的研究和发展提供参考。     

机构知识库利益链互动机理研究

文章在分析机构知识库产生背景的基础上,提出了机构知识库内涵的本质及特征,从开放与共享性、积累与永久性以及学术与包客性三个方面分析了机构知识库的特点,基于宏观、中观与微观三个视角研究了机构知识库对不同阶层的影响与利益,探寻了机构知识库利益链互动机理.     

网络环境下信息市场结构与规模变化研究

文章从信息市场的角度出发,来考证信息交流的社会变化和发展轨迹.文章研究了社会信息交流的经典模式,构造了传统信息市场中典型出版交流链,指出了我国传统信息市场中的出版交流瓶颈问题;分析了网络环境下信息出版过程、信息市场结构、信息载体和信息市场规模等方面的变化情况,构造了网络环境下信息市场结构变化和规模变化模型.     

基于自由软件的网上读书和讨论交流系统

本文给出了一种完全基于自由软件的网上读书和讨论交流系统的实现方法,并在大容量、高效能、强力检索、阅读统计等方面提出了解决方法,为文献信息数字化和网上服务提供了较完整的解决方案.     

人才招聘的信息化考量

日前,笔者就行业类人才状况的问题与中国软件行业协会教育与培训委员会秘书长邱钦伦进行了一番交流,在交谈中,邱钦伦指出:目前困扰大多数软件企业关于招聘的问题,在于收到的简历过多而适用的人才太少,有的企业的人才、