关于建设法治亳州的思考

法治建设是构建和谐社会最为重要的核心内容,而作为法治社会中的重要组成部分,城市在法治建设中担负着重要的扩散效应和先导作用。本文研究了亳州市"六五"普法以及法治亳州建设纲要规划、从多方面实现法治亳州建设的经验,在理论方面,充分思考法治理论、相关问题以及需要完善途径,提出进一步加强法治亳州建设的措施建议。     

底层文化对上层文化的逆袭——论明清亳州割股疗亲陋俗

割股疗亲是源自中国民间的一种底层文化,是中国古代民间为救治患病亲人而采取的一种自残身体的做法,主要体现在晚辈对长辈的治病过程中,是中国孝文化中一种极端表现。明清统治阶级（上层文化）并不提倡这种做法,但在明清时期的亳州,由于各种原因促使这种陋俗行为逆势而行,深刻影响了上层文化,形成了这一时期亳州独特的孝文化。     

清代亳州的教育体制

儒学、社学、义学和书院共同构成清代亳州的教育体系。除儒学主要靠官方拨款外,社学、义学与书院基本依赖民间捐赠才得以运行。教育实施的主要场所在学宫,频繁的祭仪和经史知识传授是教化的基本手段。     

关于皖西北农村公办小学办学的调查及思考——以亳州市农村公办小学为例

安徽省北部地区的经济、教育和文化整体落后于皖中、皖东南部,其中的基础教育差距尤为明显。亳州市地处安徽省西北部,其自2000年建成地级市后,整体经济发展较快,而基础的义务教育发展较慢,尤其是广大农村基础教育的教育设施、水平较为落后,教师队伍结构、配置不合理。这就需要引起人们的思索这种现状和探讨其中的原委。     

对亳州历史文化资源的分析与思考——大学生社会实践调查报告

在愈演愈烈的国际经济角逐中,文化作为一种国家软实力,在经济发展q-的发挥着越来越突出的作用。在中国的十二五规划中更是明确的提出将文化建设列入重中之重的一项长期任务。本文以亳州的历史文化资源为依托,通过对实践调研资料的分析思考,提出保护和发展相结合,发展与保护并进的观点和思路。     

从语符翻译到跨文化图像翻译——亳州花戏楼砖雕文化的英语译介初探

雅各布森把翻译分为三类:语内翻译、语际翻译和语符翻译。根据雅各布森对翻译的分类并结合亳州花戏楼砖雕图像文化中的"参天地"对语符翻译法进行阐述,旨在说明亳州花戏楼砖雕的英语译介要实现图像翻译中的两种跨越:跨越不同学科和艺术门类的翻译和跨越不同文化语境界限的翻译。因此对亳州花戏楼砖雕文化的译介,应采取语内翻译的图像文本转换和跨语际翻译的语符翻译法。     

明清时期亳州城内的官学建筑

亳州旧志中收录了许多关于当地教育的碑刻文献,其中部分文字详细记载了明清时期亳州城内官学建筑的创始、修葺、改建等情况,通过这些碑刻文字,可以清晰地了解到,明清时期亳州城内官学建筑不仅规模宏大,而且规制也较为完备,形成了由学宫、文庙、书院等组成的庞大官学建筑群,这对深入探讨当地教育和城市变迁史具有重要意义。     

民国以来皖北教育滞后原因的概述——以亳州为主要考察对象

民国时期,中国教育得到长足发展,逐渐拉近了与世界教育的距离。但全国教育发展极不均衡,皖北地区的教育明显滞后于全国教育发展水平。其主要表现在初、高等教育及职业教育在全国和安徽地区的排名靠后、在校生人数少、出国留学生人数不多以及师资力量的短缺和教育资源配置的不合理等。皖北教育滞后的原因,既有历史的、经济的、军事的等原因,又有地区人文环境落后的因素。受历史因素的制约,建国后皖北教育仍没有赶上全国教育发展的步伐。     

现代化进程中历史文化名城文化建设的方向与路径选择——以亳州市为例

实现国家的现代化,必须使构成国家的每个城市都走上现代化,而城市文化建设是现代化建设的重要内容。对于国家历史文化名城而言,更要利用自身独特的历史文化优势,搞好城市的文化建设。通过分析亳州的历史文化资源和优势以及文化建设的现状,剖析其文化建设存在的问题,提出了以亳州为代表的国家历史文化名城文化建设的方向和路径选择,推动其文化建设,以达到加快中国现代化建设进程的目的。     

明清时期亳州城池营建的初步研究——以（光绪）《亳州志》记载为中心的考察

明清时期亳州城池由于年久失修,加之依涡河而建,常受洪水冲刷,时常坍塌,毁坏较为严重。当时该州主要通过请求上级拨款或倡导民间捐资,对城墙、城壕及其护城圩等方面,进行扩建、修葺、加固,以便巩固提升州城御暴卫民的功能。