自由教育的哲学思考

自由教育与强制或强迫教育相对,是指学生在教育过程中不受他人及外力的强翻或强迫,能够自我主宰,做自己的主人。自由教育需要一种对人性的坚定的乐现信念。这种教育的基本特征在于,它是解放学生时空和师生平等合作的教育,也是学生自主选择的教育。在这种教育中,自由与纪律、责任是辩证统一的关系。     

关于莎士比亚戏剧教学中人性哲学的思考--从奥塞罗的形象塑造谈起

莎士比亚是艺复兴鼎盛时期的一位伟大作家,作为时代前沿的作家,他的作品无疑是他所生活的那个时代的一面镜子。他的剧作深刻反映了“人性”这一主题,也可以说莎士比亚是一位伟大的人学家,他在不同的创作阶段对人性这一主题有着不同程度的认识。本将以《奥塞罗》这部剧为依据,分析莎士比亚在这部悲剧中所反映的人性哲学。     

爱和人性的光辉

在一个迟缓儿童学校的募款餐会上，在场的所有人永远忘不了其中一个学生的父亲所说的话。     

生态美学、生态批评的人性话题

＂人性＂话题一直是文学批评与美学的重要论题,然而历来的讨论对人性的＂亲生命性＂较为忽略。文学批评中＂人性与兽性＂话语的运用存在误区。人性是多层次的,兽性也是多层次的。从生态视域看,＂亲生命性＂是人性的根本内涵,关爱人的生命,关爱动物的生命,关爱一切生命,特别是关注生态境遇变迁中的人性美与丑,是我们的责任。     

在政治与爱情中探索人之存在——王跃文政治文化生态小说情爱探析

政治和爱情是探索王跃文政治文化生态小说人之存在的隐含路径。在政治领域的公共视角中揭露个体的人的存在无意义,从情爱的个人情境中表明政治的虚无与残酷,王跃文小说在政治和爱情的相互参照与混合纠缠中完成了对人性的深层挖掘。在对情爱和婚姻的叙写中,自由与束缚、灵魂与肉体、轻与重等命题构成了其揭示生命本我的存在密码,也揭示了个人在世俗欲望下的人生困顿。爱与性的分离、灵与肉的分裂,是外在力量引起内在异化的必然结果。自由伦理困境之外,个体自我的矛盾冲撞,正是现代人飘忽、焦虑、分裂、恐惧的生命状态。     

毁灭与成就——《舞姬》中丰太郎与爱丽丝人物形象浅析

以小说《舞姬》为研究对象,结合作家森鸥外所赋予《舞姬》主人公身处的社会背景和人生经历,浅析《舞姬》中丰太郎与爱丽丝的人物形象,论述本文映射出人在欲望驱使下的自我毁灭,悲剧关照下的自我成就.     

特殊教育教育崇高的人性尺度

特殊教育是非常重要的教育，更是不平凡的教育。     

《把爱传下去》原著小说温暖上市

本刊讯2000年,获得八项奥斯卡大奖的电影《把爱传出去》(PayIt Forward)一度点燃了这个混乱世界的希望。在一个人的欲望越来越强烈,爱却越来越脆弱的时代,我们有痛楚、有迷惘,却没有希望;讨论了千年的人性,本恶逐渐压制了本善;信任风险逐渐增大使我们吝啬使用自己的信任。     

谈《雷雨》与外国文学

本文分析了《雷雨》的人物、思想、艺术手法和与外国文学尤其是英国文学之关联、异同。     

让人性之美回归语文课堂

【例1】生命不能承受之"轻"侯老师告诉我,他在我们班讲《壮丽的青春》一课时,当学到"欧阳海箭步飞身,抢上路心,水淋淋的雨衣扑啦啦地飘起,他脸不变色心不跳,拼出性命把战马推离了轨道……"这部分内容时,他让学生联想省略号里的内容并将其写下来。学生小何的一段文字让侯老师大跌眼镜,小何写道:"欧阳海被火车头