种族神话的颠覆——从《太阳照常升起》说起

《太阳照常升起》作为海明威的成名作和代表作,具有永恒的艺术魅力。在20世纪,美国传统种族神话的地位受到了挑战,并且显示出摇摇欲坠的趋势。杰克·巴恩斯作为小说中自人男性的代表在与罗伯特·科恩这个“劣等”犹太人相比较的时候,他在各方面几乎都处于一种尴尬的境地。从这两个人物的身上,我们可以得出结论：在20世纪西方现实生活中白人的种族神话正面临被颠覆的危险。     

于“无声”处听惊雷——探究《我的叔叔于勒》的人性温度

《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇长期以来被解读为经典的“恶人”形象.这种简单粗暴的解读影响了学生对作品的深度理解,把学生与真实的文学、真实的人、真实的生活隔离开来.深度的文本解读,就是要打破这种“标签化”的理解套路,尝试还原真实而复杂的“人性”.文章试图通过文本细读,体会菲利普夫妇真实的人性,并运用对比阅读和格式塔心理学相关原理,尝试打开“我”的视角,体会人性温度,全面解析小说主题.     

京派批评在论争中体现的现代性

上世纪三十四年代,京派批评家与左翼、海派文人分别发生了一场论争。在论争之中,京派批评体现了自身的现代性,在与左翼的论争之中,京派批评表现出了“关注人性”“把持距离”的特点;与海派的论争中,京派则显现出强烈的“学院意识”,以及“学院意识”之后“纯正的文学趣味”的支撑。这些现代性特点的体现也正是京派批评“精彩”之所在。     

简·爱的人性美德剖析——评勃朗特的道德教诲小说《简·爱》

夏洛蒂·勃朗特在书中描写了一个忍辱负重、生活艰辛而最终找到了幸福的女主人翁形象 ,所以《简·爱》历来颇受读者的青睐 ,但是冷酷的社会环境和不良的教育在某种程度上剥夺了简·爱作为一个人应该享受的一些权利 ,但却使简·爱变得更加坚强和善良。由于作者对于人性中的邪恶因素存在着特殊的看法 ,书中所表达的观点才这么清晰明确 ,从而感染了一代一代的读者     

论马克思主义文艺美学对人性极端化表达的批判

文学创作实践和理论层面存在两种偏狭：人性的抽象化或原欲化。两种极端化的原因在于人的活动与活动的人内部的分裂以及二者之间关系的分离。如何从分裂的现状走向融合，马克思文艺美学作出了有意义的深刻的探讨。     

“人性假设”理论对学校管理的启示

学校管理是促进学校资源向着目标发展的各种活动。依据麦氏"人性假设"的Y理论,应从管理职能、激励方式和管理制度等方面寻求突破,使学校走上健康、良性和可持续发展的轨道。学校应营造和优化教师工作环境,让教师的需求从物质刺激转向自我价值的实现,变制度约束为自我控制,变执行决策为制订决策,使管理过程趋于合理和有效,真正实现管理的目的。     

封闭空间中人性弱点的揭示——铁凝《伊琳娜的礼帽》与张爱玲《封锁》比较赏析

比较分析铁凝《伊琳娜的礼帽》与张爱玲《封锁》发现,两者在故事发生环境、描写对象以及揭露人性弱点上的不谋而合,存在层层递进的关系,均为对于人性本能欲望、弱点揭示的优秀之作.     

浅谈张爱玲小说中的女性形象

张爱玲的作品塑造了许许多多鲜明的女性形象,其中有一群特殊的人物形象：生活在社会底层的女性劳动者。张爱玲所描写的社会生活时间跨度较大,从清末到解放初期。在这一特殊的历史时段,封建文化、现代文化、民族文化和外来文化构成的社会生活基本模板,生活在其中的芸芸众生,正经历一场变革与挣扎。张爱玲对这一时期女性的命运进行了初步探索,...     

宋词所表现的宋代女性观念之历史文化审视

宋代化表现出一种“人的解放”的体精神。这种“人的解放”，事实上包括妇女的解放在内。宋代女女解放的评价视角，大抵可分两个方面：一是男性世界之妇女观发生了质的改变；二是女性独立人格意识的觉醒。宋词以写艳情为主，以表现女性世界和女性生活为主要题材，乃是时代化赋予的使命。宋词中普遍地表现出同情女性、理解女性，对女性以独立人格、主体价值的认识和人道的关怀，正是这种社会化思潮的折光。     

关注人性：试论历史教学的思想信念引领

历史教学与人的素质,是课程改革的重大课题之一。人的素质,指做人的品质、做事的品质和信念思想的品质等等,那么在历史教学中将如何得到体现呢?我以为,必须“三维并重”——知识与能力,过程与方法,情感、态度、价值观都值得加以关注。一、让思想引领教学,智力与情感双翼齐飞(一)实施开放性、探索性的课堂教学,培养学生的探索精神与思维能力。教师的创造性教学是培养学生创造性思维能力的前提,因此教师应该不断创造性地将课程通过各种办法转化为学生易于接受和理解的知识。首先,教师应创造性地设计教学,根据历史教材所