第四代导演及其影片的"文革"叙事

第四代导演的"文革"叙事电影可分为两类.第一类以<生活的颤音>、<苦恼人的笑>为代表,是对"文革"和"四人帮"的控诉与批判.第二类有<巴山夜雨>、<小街>、<我们的田野>、<青春祭>等,是对"文革"时期青年一代青春、理想的追怀.影片的形象刻画从社会政治层面趋向人性层面,艺术审美呈现出由激烈、悲愤而诗意、抒情的发展风格.但对于形成"文革"的社会历史根源缺少深刻的反思与批判.     

生态文明伦理观及其当代价值

生态文明伦理观是人与自然、人与人之间的生态平等观,具有社会伦理关系结构双重性、人类文化价值理念生态化与实践性的特征。这对打破人类中心主义的思维方式,确立人对自然的道德责任与义务,唤起我们的生态意识和生态良知等方面具有重要意义。     

人的需要：思想政治教育的切入点

人的需要理论无论是从理论角度还是从实践角度,都是思想政治教育的重要依据.把人的需要作为思想政治教育的出发点,全面把握人的需要在思想政治教育中的人本意义,坚持思想政治教育的社会需要与人性的结合,对增强思想政治教育的主动性、针对性和实效性具有重要的意义.     

对人性观和教育内在必然联系的解读与思考

性善论决定保护主义教育观,性恶论者决定改造主义教育观,辩证唯物主义人性论决定科学教育观,人性观决定教育观。教师对学生的人性观表现为教师的学生观,教师的学生观决定了教师教学的态度和教学行为,教学改革应通过教师学生观的科学化来促成教学活动的民主科学。     

坚守 重构 突围——论姜文导演作品另类叙事图景的文本意义

作为导演的姜文,坚守着自己对于电影的独特感知与个性理解,其导演作品《阳光灿烂的日子》终结了青春想像神话;《鬼子来了》颠覆了红色经典抗战叙事;《太阳照常升起》则通过对基督精神的张扬和对悲剧人性的探讨,完成了对中国制造大片的一次历史性突围。姜文创造性地表达出了中国知识分子的人文情怀,直接奠定了这三部影片在中国电影史上存在的价值与地位。     

解析《捕蜂器》中的人物悲剧

《捕蜂器》是当代英国小说家伊恩·班克斯的处女作,也是他的成名作。小说中,伊恩·班克斯对人性的善恶及社会的黑暗洞察入微,在一系列看似恐怖血腥的故事中隐藏着作者对人类命运的深度思考。本文从小说中三个人物（父亲、埃里克和弗兰克）的人生经历入手,深入分析了他们各自悲剧的原因,揭示了爱的缺失是造成小说中人物人性扭曲、性格变态的主要原因。     

论网络小说《装修年代》

湖北省首届网络小说大赛获奖作品中篇小说《装修年代》,以其独特的题材和视角以及人性深度的表现直面当今社会的多元现代性及其矛盾。小说题材新颖,深入问题尖锐,解读现象深刻。本文拟从题材．视角,人性深度三个方面分析小说揭示社会病态的独特之处。     

人性教育：大学德育创新的重要途径

人性教育与大学德育之间在理论目标、内容特征、教育效果等方面具有内在一致性,重视人性教育有助于优化大学德育效能、促进大学德育的创新。以人性教育的视角看,创新大学德育可以通过以下途径：激发道德追求,感受至善之美;关注价值体认,提升生命意义;培养民族情感,展现人性魅力。     

虞、夏、商、周的孝悌文化初探

孟子说：＂尧舜之道,孝悌而已矣。＂表明孝悌之道是尧舜以来中华民族的优良传统。历考古代文献,我们不难发现：尧舜时期已有孝悌萌芽,夏代有忠德流行,商代则是悌道大盛,周人比较全面地形成了孝悌风俗,这些都是孔子系统孝悌思想形成的历史资源。孟子说孔子乃＂集大成＂者,其于孝悌思想亦然。     

对人性的多重思考——《青木川》人物魏富堂论

本文分析了叶广芩小说《青木四川》主人公魏富堂形象的深层蕴含。这是个半匪半绅、善恶兼俱的人物,作者立体地写出了人物丰富的心灵世界、人物性格的矛盾和多样化的特点,他是渐变中的人物,从杀人越货的土匪转化为从物质领域到精神世界倾慕现代文明并身体力行的乡绅;从一方霸主转化成为地方带来文明与繁荣、具有感召力的民间权威。魏富堂的人生轨迹就是欲望与理性、原始野性与现代文明角逐的过程,包含了人性善与恶、美与丑等多重矛盾,显示出人性的多面性。这一形象是对当代文学地主形象的一次突破。