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81.
林乐昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
王阳明扬弃朱学、自创新说之后,在修身工夫诸环节中一直是将"诚意"置于优先地位的。他提出了"意之所在便是物"的命题,将"意"的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评"务外遗内"的朱学和"是内遣外"的禅学之同时,坚持以超越内与外、整合心与物的"合内外"作为自己新的哲学立场。 相似文献
82.
高校体育教师人文素养的现状与对策思考 总被引:3,自引:0,他引:3
朱鹏屏 《首都体育学院学报》2001,13(4):51-53
本文通过调查分析体育教师人文素养的现状,提出了加强高校体育教师人文素养培养的重要性,并对加强高校体育教师人文素养提出了可行性建议。 相似文献
83.
自90年代初以来,无论西方的主流意识形态还是各种非主流意识形态,都极力推广自己的全球化理论。全球化一词的普遍使用,已在世界范围内形成一道复杂的有影响的理论景观。马克思主义哲学作为时代思想的精华,不能不对这一重大问题作出正确的回答,促使自己得到新的充实和发展。 相似文献
84.
呼唤哲学社会科学的春天———出版业推动学术繁荣的遐想毛鹏我们知道,中外历史上任何一个兴盛的时代都有自己的先进的哲学思想以及它的时代精神。比如中国封建地主统治时期的儒家思想,西方资产阶级兴起时期的人文主义思想和随后的理性主义思想。哲学思想与时代精神在意... 相似文献
85.
科学教育与人文教育是高等教育的两翼。只有使科学、人文达到沟通、整合 ,使学生受到科学精神的熏陶、引导 ,使理性与情感、意志交融 ,才能在科学精神与人文精神方面得到和谐的发展。科学教育不能只停留在经验性、知识性、技能性知识的传授上 ,而应突出科学思维方式、创新能力的形成 ,致力于批判谬说、追求真理的科学精神的培养与熏陶。这两种教育的渗透不是简单地用一种去代替另一种 ,也不是用一种去统率另一种 ,而是使人类在变革自然的科学活动中 ,在探索人世、处理人世的人文社会活动中都能受到两种精神的指引。一、文理渗透是时代的客观… 相似文献
86.
87.
刚来加拿大学习的时候.应该说我感受最深的是身边那种强烈的人氛围。通俗地说就是一种对“人”的尊重.这种尊重是一个极其广博的概念,涵盖了社会人的诸多方面,虽然我只能通过学校这“冰山一角”窥视这种尊重。却仍然受到震动。 相似文献
88.
本刊上期(10A)刊出的《名校之名》一文引起强烈反响。许多读者来信说,名校曾对教育发展的进程有过举足轻重的影响。当历史走过百年,当桃李遍布世界,站在凝重的校门前,我们发现名校其实也存在着隐忧。有了忧患意识,才能焕发新的活力与生机。到了审视思考的时候了——今天的名校,该承担怎样的使命? 相似文献
89.
论竞技运动训练中的人文精神关怀 总被引:7,自引:0,他引:7
吴凝 《首都体育学院学报》2002,14(1):28-30
论述了目前的竞运动训练体系价值目标与奥林匹克运动所追求的价值目标的背离,以及由此造成的运动员的异化,指出目前的竞技运动训练体系缺乏足够的人文关怀。本文从人文精神的角度初探竞技运动训练的应然模式。 相似文献
90.
职业教育中实施人文素质教育的思考及构想 总被引:1,自引:0,他引:1
以人为本 ,加强对学生的人文素质教育是时代赋予职业教育的使命之一。文章结合现实 ,阐述了职业学校人文素质教育是使职校学生有比较丰富的人文社会科学以及艺术方面的基础知识和修养 ,并使之成为社会中有教养有责任感的公民的教育。提出了文理渗透、实施综合文科水平测试、整合校园人文环境、推进校园文化建设等一些教育措施。 相似文献