领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——王国维

<正>王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。与梁启超、陈寅恪、赵元任一起被称为清华国学研究院的"四大导师",甲骨四堂之一,学术巨子,国学大师。著述甚丰,有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》、《人间词话》、《观堂集林》、     

神品本天成 妙手偶得之

近代国学大师王国维在《人间词话》里说：＂古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。     

人间乐园的坚守——试析斯坦贝克的作品《伊甸之东》

上帝使人类永久失去伊甸园,但斯坦贝克在《伊甸之东》这部小说中通过东方智者老李和汉密尔顿,向人们诏示人间乐园是可以通过善良和勇气,打败黑暗和邪恶而重建的。     

北京大学出版社

1、《当代中国人文观察》本书是作者于严谨的学术著作之外对当代中国的思考。面对当代中国诸多让你或悲或喜、亦惊亦叹的文化现象,作者发表了切已的感受,体现了一个学者的人间情怀。     

说“牙牌”

《西游记））第七十回写孙悟空计盗紫金铃,路上打杀一名叫“有来有去”的小妖,从他腰间搜出一面镶金的牙牌,牌上写有职务和相貌特征,并有“长用悬挂,无牌即假”的字样。《金瓶梅词话》第七十回也写道：朱太尉头戴乌纱,身穿猩红斗牛绒袍,腰悬太保牙牌。     

今天我们要有什么样的学生精神

正著名教育家陶行知先生写下了很多短小而有思想的教育名篇,不少文章今天读来依然能给我们很多启示,依然有指引作用。他在《学生的精神》一文中,直言不讳地批评"现在中国许多学生及一般教员,有一个很大的通病,就是容易‘自满’。不论研究何种学科,只有相当的了解,即洋洋自得、心满意足。尤其是在过教员生活的,觉得自己处在教师地位,不必再去用功研究了"。老师应该"自己天天去研究",让学生受益,自己"也觉得有无穷的乐趣"。然后,他提出了三条学生精神:"学生求学须具有科学的精神;要改造社会必具有委婉的精神;应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。"     

词林采幽 落墨生香——读高方《读词通识》

近代学者王国维先生曾在《人间词话》中谈到古今成大事业、大学问者,必须要经历三种境界：＂‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’     

《金瓶梅词话》中功能型人物僧、道、术士的叙事学意义

《金瓶梅词话》是一部描写世俗生活的巨著,既有现实主义描写,又充满了因果轮回、天命观念的唯心主义思想痕迹。其中功能型人物僧、道、术士在文中发挥了重要的叙事学功能,对构建框架、情节展开、人物塑造及作品创作意图的阐释都具有特殊意义。     

我愿意为你

正~~     

《金瓶梅词话》中双音动词重叠式的比较研究

重叠是汉语中的一种普遍语法现象。《金瓶梅词话》作为明代晚期一部白话小说,内中大量运用动词的重叠形式。文章分析比较了《金瓶梅词话》中的双音动词重叠形式ABB式、AAB式、ABAB式、AABB式在语法、语义和语用方面的特点,并揭示了这四种形式的异同。