从自我中心主义到他者的伦理认同

《杯酒留痕》是当代英国小说家格雷厄姆.斯威夫特颇受评论界关注的一部作品。对该部小说有关宗教、历史、伦理等人文元素的研究是读者关注的重点。本文尝试切入作品中的另一凸显主题———对他者的伦理认同,分析和阐释小说中人物从自我中心主义到他者的伦理认同的转变。     

春天，你还在吗？

三月了。 春天吗？ 只是今天突然迎来一缕久违的阳光。     

存在主义哲学中的“时间”

存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题     

从后殖民主义解读《眷恋》中的“他者”

他者是后殖民研究中十分重要的问题。小说《眷恋》是英国作家保罗·司各特最后一部小说,荣获了1977年布克文学奖。小说取材于上世纪70年代,它的价值在于艺术地反思了殖民时期的英印关系对后殖民时期的影响。本文将从后殖民主义角度解析小说中"他者"的命运。     

“逻辑在先”与极“左”文学批评

“逻辑在先”来源于哲学,作为一个学术概念,作为一个理论命题,它具有(哲学的)专业性意义,但是,作为一种思维方式,它具有普遍性意义。当涉及到学科的发展与进步时,它适用于一切学科领域,因为“逻辑在先”的意义属性是关注并寻找最根本的问题以及最原始的观念。若将“逻辑在先”运用到文学批评,批评的原则、方法、理论等都会因为不断地追求并不断地集中于“根本属性”这一特点而使批评走向模式化、概念化,极“左”文学批评由此产生。极“左”文学批评的意义在于,它不仅强调并体现了“逻辑在先”思维方式本身的重要性,而且能使我们更好地认识文学批评这一学科所应当有的学科意义以及由此而来的方法论问题。     

浅谈法制专栏电视节目的舆论导向

舆论,泛指群众的议论和意见。新闻媒介是舆论的重要载体,对于舆论导向具有举足轻重的作用     

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合上它．封面深蓝色的背景中荡漾着一轮轮浅灰色的涟漪．海洋上激荡着螺旋式的浪花文字“新教育之梦”。书里的话也在我的心头激荡：“一个有理想的人首先应该是一个会做梦的人。”“一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师。”作者朱永新用自己人生的轨迹给“梦”作出了最好的支撑：从大队泥水匠到大学生、博士生导师、苏州市副市长。     

"VP+在L"和"在L+VP"

本对“在L”放在动词前和动词后的情况进行分类归纳研究,并对“在L”从动词后转换至动词前或从动词前转换至动词后得以实现的条件以及原因等加以探究。     

泛在学习背景下大学英语微课的学习模式与效果评价

移动互联网的快速发展越来越深入地影响着传统大学英语课程教学的方式方法,特别是智能手机的普及,为英语教育泛在学习创造了有利条件。基于泛在学习背景下,利用英语微课开展自主学习的学习模式研究,从学习思维、观念、课程、课堂应用几个方面来探究微媒体支撑下的大学英语课改实践。分析当前微课学习模式的研究现状,设计微课教学模式,对学习共同体、学习活动、学习资源及工具,以及学习过程进行细化,通过实验来验证泛在学习背景下大学英语微课学习模式的应用实效,并对该学习方法进行优化,以期提升学生对英语知识的掌握率,增强学生英语应用技能。