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331.
孙志国 《黄河之声(科教创新)》2019,(17):10-11
壮族八音,是广西壮族自治区民间民俗吹打乐的统称,自古以来,伴随着壮族人民的婚丧嫁娶、贺新屋、祝寿、祭祀迎神等传统活动,深刻的反映着壮族人民的日常生活。南阳雄会八音乐队,是远近闻名的具有广西特色的壮族八音乐队,笔者通过实地走访,拜访雄会村八音乐队乐手,并对乐队组成、乐队中的特殊乐器、乐队演奏的曲牌等,进行了采访记录。 相似文献
332.
赵平分 《河北软件职业技术学院学报》2001,3(2):55-58
姚燧作为元代著名的散文大家,为文主张文道合一,宗法韩愈,以绍秦汉,论文主张文气说,他的散文创作风格刚劲雄放,语言古雅深邃,叙事简约,代表了元代前期北方散文发展的一个高潮. 相似文献
333.
335.
帅志嵩 《乐山师范学院学报》2005,20(3):59-61
《方言》卷六:“謇、展,难也。”郭璞注云:“难而雄也。”直到现在,没有人能对郭璞的注作出解释。本文认为,“难”,表示发怒,“而”作为连词的功能是连接两个并列成分,这两个并列成分具有相同的语法功能和相近的语义特征。因此,“雄”也应该表示发怒。在重庆话和历史文献中“雄”均可表“发怒”义。故“难而雄也”即怒也。 相似文献
336.
在日本有“绳索大王”之称的岛村方雄在创业之初,深感客户群体的培养对商家的重要性,他清醒地意识到这二者的关系犹如鱼和水一样密不可分。既然如此,自己何不先担当起“义务养鱼人”的角色,只要把“鱼塘”做好了,还愁等不来收获的季节?于是,他决定不惜一切代价,要建一个“鱼塘”来培育自己的客户群。 相似文献
337.
338.
339.
本文运用实证研究方法,借助百度指数,选取能体现雄安新区文化的四个指标,即"白洋淀"、"荷花淀派"、"雄安大学"和"小兵张嘎",收集网民对四个指标的搜索指数和需求图谱,从而分析网民对雄安新区文化网络关注度的时空差异。研究发现:优秀文艺作品类精神文化产品可跨越时空界限受到网民广泛关注,而物质文化相对而言具有一定地域性特征,越邻近的省域关注度越高。由此提出雄安新区文化建设的三点建议:一是突出时代性,通过培育文化IP传播雄安文化;二是着力系统化,从三个层面建设雄安文化;三是着眼当下,放眼未来,通过文化自觉涵养雄安文化。 相似文献