龙蛇风流 马一龙草书“重修广惠庵碑记”

马一龙,字负图(又作应图),号孟河,别号玉华子,江南溧阳人氏,明嘉靖二十六年进士,官至南京国子监司业,是活跃于明代中期既工诗词且善书法的典型江南文人,有《玉华子游艺集》传世。马一龙具体生平事迹《明史》无记载,而是散见于溧阳地方志及其他史料文献中,主要见明人朱谋垔所撰写《续书史会要》及清嘉庆陈鸿寿修订的《溧阳县志》。     

《唐会要》版本考略

《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。该书是宋代王溥合唐代苏冕《会要》、崔铉《续会要》并加上自己的补撰而形成的。宋代三种会要曾并行于世,很受人们的重视。但宋以后其命运多舛,《会要》、《续会要》相继失传,而《唐会要》从元明至清初一直未曾刊刻,仅靠抄本流传,且文字脱讹严重,甚至篇卷也有亡阙,大大影响了该书的使用价值。本文对其版本情况略作考察,重点论述阙卷的补入时间。     

甲骨文工具书综论

甲骨文工具书产生于考释书的基础上,但不同于甲骨文考释书,也不同于甲骨文录书和甲骨学工具书。根据内容、体例的不同,甲骨文工具书可以区分为汇集字形为主的字汇类、综合考释意见的会要类、罗列卜辞的索引类、解释字形字义词义的字典类等四种类型。甲骨文工具书应体现“完备、赅实、准确、方便”的特点。     

纪昀与《史通削繁》

纪昀的史学著作《史通削繁》,是对刘知几的《史通》删削而成的。其书既有因纪昀的个人情感、政治立场、封建传统观念而造成的对《史通》的不当删削,也有删除《史通》芜蔓、突显《史通》精华的特点,总体使得《史通》更加精严平正。     

郑州出土唐三彩四神欣赏

《唐会要》载有＂四神十二时＂,均为墓中压胜之物。＂四神＂指两件镇墓兽和两件武士俑或天王俑,大都放置在墓室前部门口,作镇墓之用。其造型生动,釉色精美,绚丽多姿,堪称唐三彩中的精华。现择郑州辖区数例精品作以赏析。巩义市（原名巩县,1991年6月撤县建市）在古都洛阳之东,黄河与洛水在这里交汇,古称＂洛（？）＂之地,河洛文化由此发祥传播。巩义唐墓出土的三彩镇墓四神,从一个侧面将古洛汭文明展现在人们面前。