著名史学家谈中学历史教材问题——张传玺先生访谈录

张传玺,山东日照人,1927年生,1946年入青岛山东大学,先后在中文系、历史系学习,后任中学教员。1957年至1961年,在北京大学历史系读副博士研究生,以翦伯赞为师,研究秦汉史,毕业后留校任教至今。现为教授,中国秦汉史研究会副会长、顾问,国家教委(教育部)中学历史教材审查委员会委员,全国普通高校招生统一考试学科命题委员会委员,全国各类成人高等学校统一招生考试大纲审定委员会副主任委员兼历史学科组组长。主要著作有《秦汉问题研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国历代契约会编考释》、《翦伯赞传》等。享受国务院颁发的政府特殊津贴。     

三十八年的约定

在一个小城，一个幼小的女孩吃力地抱着几本书，走进图书馆，放在书架上。     

“文革名画”邮票原图考（三）

1967年10月1日，北京中国革命博物馆举办“毛泽东思想的光辉照亮了安源工人运动”展览会，其中最引人注目的一幅油画就是《毛主席去安源》。随后，各地报刊均刊载此画，还印制成各式各样的印刷品发行，印量高达9亿多张：1968年8月1日，发行了文12(毛主席去安源》邮票，由孙传哲、万维生、李大玮设计，票幅40&;#215;60mm，影写版印刷，印量5000万枚。此票发行后，为了不因油墨过重而玷污画像，保持画面完美，邮电部曾发出“在贴用邮件时不予盖销”的紧急通知。后来在周总理的干预下才予以改正，可谓中外邮政史上的奇闻。     

应重视排球的跳传技术

通过资料收集、临场观察、访问座谈等方法，分析了排球跳传技术在比赛中的作用。认为排球跳传技术在当前还得不到普遍运用。因此呼吁有关专家、教练和运动员应把重视发展和运用该项技术提到议事日程上来。     

益智节目智在何处--从《幸运52》和《开心辞典》看益智节目传受关系的处理

本文通过分析《幸运52》和《开心辞典》两个成功的益智节目在处理传受关系方面的技巧,提出益智节目在步入成熟期后应该重视传受关系的处理,一方面满足受众合理的心理需要,另一方面引导受众更新健康需求,从而为形成和谐的传受关系和产生良好的传播效果创造条件.     

对三起案例的再分析--与《几起出版发行企业受处罚案例及其分析》作者讨论

<出版发行研究>杂志2001年第12期刊载了<几起出版发行企业受处罚案例及其分析>一文,该文对三起出版发行企业受处罚(处罚是相对于行政或刑事责任而言的,实际上,该文案例中的出版发行企业承担的都只是民事责任,不能认为是受到了处罚,但为保持与该文的衔接,本文此处也用处罚一词)的案例进行了分析、评价,提出了作者有别于案例处理方式的观点.笔者认为,该文对部分案例的分析、评价有失偏颇,有些观点还值得进一步推敲.在此,笔者不揣浅陋,对该文中的案例提出自己的一点看法.     

在新课改下如何认识师生关系

每个人享有平等的教育与受教育权利。但是，在具体的教育过程中，存在着许多不平等，我们却看不见，也许是看见了不愿说，因为与平等是相背的，许多更是被“平等”所掩盖，人们无法看清它、了解它，把这些不平等的东西看成是平等的，从而使教育走向了让人难以理解、难以分辨甚至有些茫然的道路。尤其在实施新课改的过程中，让教育者和被教育者充分认识教育的无条件平等性和有条件不平等性，是当前构建和谐社会不可缺少的内容。     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较，得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论，并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源，最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。     

中国古代诗歌中形象的传释空间

本文力图通过对《青青河畔草》一诗中形象的分析 ,找出中国古代诗歌中形象在传达诗歌多层意义中所起到的重要作用 ,其中既包括诗歌蕴含的多层意义和读者理解诗歌所产生的多种意义 ,这种同时强调作者和读者双方的意蕴的关系和活动 ,即是中国古代诗歌中形象所具有的独特的传释作用     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起，西方最早的新闻传播活动是民间自发的，即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜，因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄，可见已考虑到了受众的喜好。另外，在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位，它是西方政治、经济、文化发达的产物，内容主要是一些金融、商业方面的信息，可以定购，目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务，以领取适当报酬。即便是当时的官报，如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令，它是统治…