全球化进程中的弱势群体受教育权之保护

全球化加剧了发达国家与发展中国家以及同一国家内的发展不平衡,使弱势群体实现受教育权面临经济压力.全球化进程中保护弱势群体受教育权有利于构建和谐世界、有利于实现普遍人权、有利于达致实质平等.其保护路径有:政府之间要加强合作、超国家组织要坚强有力、国际社会要积极行动、各国政府采取切实措施.     

试场该如何设计

塑造和培养学生的意志和耐受挫折能力,引导学生善于认识和调控自我情绪,不断增强自我激励的能力,可以从平时考试或测验去探究,从平时考试或测验的试场设计为切入点,去培养学生健康心理做一番尝试。     

声音与对策——基础教育小学阶段教育公平访谈录(上)

在十一届全国人大二次会议上,温家宝总理在《政府工作报告》中强调,要坚持优先发展教育事业。今年要研究制定国家中长期教育改革和发展规划纲要,对2020年前我国教育改革发展作出全面部署。年内要重点抓好五个方面。而其中的第一个方面便是"促进教育公平"。"教育公平"第一次在政府工作报告中被如此旗帜鲜明地当成一个必要解决的问题响亮地提出,并被赋予了如此具体的"促进"内容——落实好城乡免费义务教育政策。提高农村义务教育公用经费标准,把小学、初中学生人均公用经费分别提高到300元和500元。逐步解决农民工子女在输入地免费接受义务教育问题。增加农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生的生活补助。争取三年内基本解决农村"普九"债务问题。完善国家助学制度,加大对中等职业学校和高等院校家庭经济困难学生的资助。使人人享有平等的受教育机会,不让一个孩子因家庭经济困难而失学。"使人人享有平等的受教育机会,不让一个孩子因家庭经济困难而失学。"这既是政府的承诺,也是政府为促进教育公平所下定的决心。我们教育界该如何将公平教育奉献给充满期待的百姓呢?本刊采访了部分市县教育局局长、副局长,部分城乡小学校长和普通小学教师,分两期刊载相关内容,希望藉此引起广...     

试论公民受教育权的法律保护

一、受教育权利的属性 受教育权是指公民依法享有的要求国家积极提供均等的受教育条件和机会,通过学习来发展其个性、才智和身心能力,以获得平等的生存和发展机会的基本权利。保障受教育权是使得受教育者充分和全面发展的关键性措施。这是因为：第一,受教育权具有天赋人权的性质,是人与生俱来的权利。受教育权的这一性质是由人的社会属性决定的。通过不同阶段的教育学习,个人不仅获得和发展了思维、情感、语言和行为方式,而且学会了在社会规范的制约下．提高自己适应社会发展变化的生存能力和发挥自身的创造能力。第二,受教育权是实现其他人权的基础性权利。     

浅议基础教育均衡发展现状及对策

教育均衡发展是基础教育永恒的主题。教育均衡发展主要表现在三个层面:在物质层面上追求优质教育资源相对均衡配置,从而为受教育者提供相对平等的受教育机会与条件,     

父母闹矛盾,我该怎么做

<正>俗话说:家家都有一本难念的经。在一个家庭中,如果父母因某事而闹矛盾,作为子女的我们又该怎么做呢?是抱着"孩子不管大人事"的态度不闻不问,还是遵从"家庭和谐,我亦有责"的原则进行调解呢?答案当然是后者。因为父母关系的融洽是构建和谐家庭的基础,关乎一家     

两班阶层道学假面的撕破——朝鲜汉文小说《乌有兰传》《钟玉传》中的女性形象

崇尚儒教的朝鲜朝,其日常伦理意识也同样作用于男性,特别是两班士大夫们。他们往往将对女色的渴望隐藏于内心,以示自己儒士之风范。朝鲜后期的汉文小说中出现了泼辣狡诘、率性大胆的女性形象——如幼妓玉香兰（《钟玉传》）、妓女乌有兰（《乌有兰传》）。她们极尽所能,施展性魅力。撕破了伪道学的不近女色的假面具,将这些士大夫的真面目公布于众。     

抉剔其类 发其隐情——《斩鬼传》讽刺手法探析

《斩鬼传》是《儒林外史》之前的一部特色鲜明的寓意类讽刺小说。作者运用了多种讽刺手法,将讽刺的锋芒直指人类的道德缺陷和丑恶癖性,使众多"人鬼"穷形尽相。小说善于运用对比、衬托的讽刺手法,在衬比之中彰显讽刺对象;作者秉持冷静的态度,不加半点评述,让人物尽情地表演,在冷静客观中呈现人物的言行、刻画讽刺对象。此外,小说还使用了主观直斥和合理夸张等讽刺手法,讥刺了人类诸多弱性。《斩鬼传》的讽刺艺术和风格,对后世讽刺性小说产生了一定影响。     

真实的童年还是梦幻的童年？——论《呼兰河传》的真实性与文学性

《呼兰河传》作为萧红的一部具有自传性质的文学作品,常常被人当作为她做传记的重要资料,同时诸多研究者也采用萧红的传记对她的这部作品进行研究,特别是关于她的童年的相关研究。但实际上传记与文学之间存在较大区别,不应将萧红的传记与她的文学作品完全等同起来。     

《霍小玉传》思想价值再评估

霍小玉不是妓女,而是被封建贵族遗弃的贵族,是正逐步融入市民阶层的城市贵族;霍小玉的悲剧与社会与时代固然有关系,而直接和主要的责任还是在于李益个人,其所以负心,主要是缘于软弱和自私。小说的主题是在男女情感的视域下,探讨什么是"丈夫(男人)"和怎样去做"丈夫(男人)"的问题,旨在教谕文人士子们:女子本性柔弱、痴情而善良,为女子所倾心的文人才士务须珍视她们的爱,对她们的爱负责任,随意作践和伤害她们和她们的爱,到头来不仅害人也会害己。《霍小玉传》的思想价值,一是揭露了封建文人轻视和践踏妇女的罪恶,反映了封建时代一部分进步文人的自我反省和自我批判精神;二是揭示了"礼"与"情"的矛盾冲突,反映了礼教害人的残酷现实;三是揭示了市民阶层对现实社会的一定超越,反映了唐代市民思想解放的程度;四是揭示了封建社会对事实婚姻的漠视,反映了"始乱终弃"悲剧不断上演的社会根源。