扯铃社 暨南大学

暨大扯铃社成立于2008年9月,一直以传承并发扬传统民俗运动之一的扯铃文化为目标,以让青少年朋友们多一个有益身心又有趣的活动为宗旨,大力对外推广扯铃文化,传授扯铃技术。社团举办的活动多样,除了平时的招式教学和集体练习之外,还举办了一周年晚会和全校扯一扯等大型活动。社团还多次受邀请到校外表演,也曾接受了城市特搜和南方都市报的采访。在多次表演中,社团荣获校内2009年国际文化聚暨南晚会一等奖和2010年国际文化聚暨南晚会三等奖,校外"教师节,我给老师秀一秀"文艺演出的最具创意奖。社长希望扯铃社能越办越好,参加扯铃活动的社员越来越多。更希望以后会有更多的人了解这项有意义的运动。     

新阅读时代与报纸生存空间

新阅读时代报纸生存空间的拓展过程，说到底就是纸媒扬长避短，用更好的形式表现传统优势的过程。这会是相当痛苦的一次转型，但一定会有破茧而出的快乐。报纸的未来究竟何去何从，或许今天还很难预判，但有一点可以肯定，新阅读需求和渠道致胜的趋势不会改变“内容为王”的本质，报纸的创新变革必须坚守这条底线。精彩的内容与开放的心态、智慧的应变、先进的技术同等重要，某种程度而言甚至更加重要，只不过精彩内容的表现形式会发生变化而已。     

既保护名誉权 也支持评论权——广州天河区法院对新闻打假引出名誉纠纷案的判决书评析

本文对广东新快报社诉被告文汇新民联合报业集团、上海社会科学院新闻研究所名誉权纠纷一案一审判决书予以分析,从诉辩归结、理由阐述、行文结构等角度研究认为,该判决书诉辩主张完整,争议焦点明确;说理充分全面,逻辑严密;结构合理,行文严谨。特别是论理部分,判决书结合一般侵权行为与新闻侵权行为共性与个性不同,尤其是同为媒体的原、被告之间纠纷特点充分说理,为研究新闻侵权的界定开拓了视野,提供了一个优秀的典型判例。     

“现代职业教育体系”命题探析

《规划纲要》提出的构建现代职业教育体系的命题,可以从两个方面来理解:一是现代性,即相对于传统职业教育,要建立一个现代的职业教育体系；二是系统性,即相对于此前不成体系的职业教育,要建立一个完整系统的职业教育体系.这些都要求我们以科学发展观为指导,打破传统思维定势的羁绊,进行新的系统思考和设计.     

当心微文学成为被文学趋向发展

在新浪微博搜索栏里输入微小说、微剧本字样,可以发现相关话题还有微诗歌、微故事、微家书、微简历、微影评等,几     

英笔奇气，杰句高境——评张一平《中国古诗话批评论纲》

中国古诗话数量浩若繁星，但由于其系统性不强．自身良莠不齐，妍媸共存于天下。以往研究古诗话的学者往往只停留在搜集古诗话原文或单篇、单断的研究．而未能对它进行全方位、整体、细致的研究，这种现象严重制约了当代学者对于古诗话研究的认识。《中国古诗话批评论纲》填补了学界在这方面的空白。     

天津市塘沽第一中学

天津市塘沽第一中学始建于1946年10月，至今已有65年的历史。1959年及1978年，塘洁一中两次被命名为市级重点中学，1984年被命名为全国体育项目传统学校，2004年通过国家级示范性高中的验收。多年来，学校形成了“自我教育、     

打黄伞是如何变成凉山彝族妇女的习俗的

很多传统其实不是古代流传下来的一成不变的东西，而是当代人逐步的创造。我们现在很多所熟知的传统，其实只是一些本来不是传统的东西被确定后．经过一代或者几代人的传播变成的传统。很多我们所熟知的传统只能追溯到一段很短的时间里。就像彝族妇女打黄伞这一传统一样，只能追溯到20世70年代。但我们看重的不应该是它的真实与否，而是它变成传统的过程。     

恋人絮语

爱情没那么美好／[法]布里吉特·吉罗／上海人民出版社／2011