陀思妥耶夫斯基小说的共时表现艺术

陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学乃至世界文学中最深刻的作家和思想家。阅读陀氏的作品,我们会对其作品集中统一而又骤变的时间空间、紧张突兀而又浓缩的情节冲突、精彩纷呈而又漫长的对白独自的创作特征留下深刻印象。我们认为陀氏的这一创作特征不同于以往欧洲小说,可以称之为共时表现艺术。     

《清平山堂话本》“何”系特指问句特征

在《清平山堂话本》中,＂何＂系特指问句在一定程度上反映出宋代至明代口语上的一些特点和变化：由疑问代词＂何＂构成的复合形式较丰富;部分＂何＂系疑问代词的语法功能较唐五代发生了变化;诗词中的＂何＂系特指问句占重要比重。     

“绘”眼，让文字灵动起来

列夫·托尔斯泰（选段） 茨威格 亏得有这么一对眼睛,托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集在他的眼睛里,就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发,都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已,这对珠宝有魔力,有磁性,     

善待别人的错误

班台莱耶夫是前苏联著名作家。他自幼失去父亲．十三岁时又与母亲离散．成了街头流浪儿。由于没有家庭温暖和教育,他沾染上坏毛病,沦为小偷,被送进苏维埃政府办的少年教养院．随后又被送进以著名作家陀思妥耶夫斯基命名的社会劳教学校。在劳教中,他学到了一些文化知识．思想有了根本的转变。     

“何”的用法及其语法化过程

分析“何”的各种用法及其语法化过程。根据文献用例,“何”具有疑问代词和程度副词两种词性,重新分析是其语法化的重要机制,句法环境是其语法化的前提。     

苦难、追求与宗教思想——试论陀思妥耶夫斯基的创作

陀思妥耶夫斯基是俄国文学史上一位颇具特色的作家。他特别倾重于表现苦难及苦难之中人的追求与犯罪,并力求解决问题的根本途径,他得出的最后结论是宗教信仰。他的创作尤其是代表作《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》都贯穿着浓厚的宗教思想,往往触及人的灵魂深处,陀氏是一位拷问人类灵魂的大师。     

抗日爱国将领--何柱国

珍藏于河北省抚宁县档案馆的《榆关抗日战史》,真实详尽地记述了1933年抗日爱国将领何柱国将军率领部下保家卫国、英勇抵抗,直至与侵榆日军“血肉相搏、慷慨赴死”的爱国情怀和悲壮一幕,其碧血丹心足以“彪炳千秋,永远为中华民族之骄傲!”     

走进陀思妥耶夫斯基的人生与艺术──读李春林《复调世界──陀思妥耶夫斯基其人其作》

李春林先生的《复调世界—陀思妥耶夫斯基其人其作》用自己的语言将陀思妥耶夫斯基的作品作了更清晰的表达 ,对其作品的复调风格也作了言简意赅的阐述 ,从而向读者展示了陀思妥耶夫斯基的艺术个性及其精神世界 ,是一部难得的优秀著作     

陀思妥耶夫斯基与郁达夫心理描写异同论

陀思妥耶夫斯基和郁达夫两位作家在描绘人物的内心裂变,渲泻潜意识,通过环境描写来揭示人物的心理状态等方面表现出了一致性。而陀氏多以震撼人心的事件、用“再现”的手法展示人物心理;郁达夫则以貌似平常的事件、用“表现”的手法展示人物的心理,在这些方面两位作家又表现出显的差异。