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91.
左岸 《创新作文(初中版)》2014,(5):50-51
还记得小时候看过的动画片吗?聪明的阿凡提坐在驴背上一摇一晃地走过新疆的大街小巷。若是主角换成一个皮肤黝黑、说着粤语的香港人,你会有什么感觉?不用好奇,这个香港人就是阿Q,他把“驴友”一词真正发挥到了极致:像新疆的阿凡提一样,阿Q和他的驴优哉游哉地穿过巴音布鲁克大草原,一路到达喀什。 相似文献
92.
雷抒雁 《青苹果(高中版)》2014,(5):47-48
正一想到端午节就要到了,心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来,一整夜一整夜都会沉进回忆里,想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的,自然是母亲。端午的先几天,母亲便赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛,以及蛇蝎之类的小动物。那时,并不知绣这些东西有什么用,只是觉得五颜六色,绣得好看;妈妈那时年轻,手巧眼也明亮,一边绣着一边还低声唱着歌儿,我只是趴在一旁,不眨眼地看着,一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月,妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶,阴干在屋 相似文献
93.
支运波 《湖南师范大学社会科学学报》2021,50(4):100-106
石黑一雄的小说《别让我走》虚构了生物技术与生命权力之下克隆人一生的生命样态。从生命政治理论角度审视,概而言之,《别让我走》主要体现以下三点:第一,该小说以克隆人凯茜为第一叙述视角细密化地展现了她在解剖政治、生命政治和意索政治的管治机制下是如何一步步被形塑成完美的政治客体的;第二,在被纳入生命政治逻辑完成生命的规范化、集体化的过程中,小说也冷静地呈现了凯茜自觉进行主体塑造的生命实践;第三,透过凯茜生命主体化的乌托邦结局,小说也提供了一种在生命政治管制下沉思个体生存美学与生命价值的现代警示录。 相似文献
94.
预应力锚杆(索)抗滑桩是出现于二十世纪八十年代的一种抗滑支挡结构,但其计算理论仍不完善,故根据目前抗滑桩计算中所存在的问题,对锚杆(索)抗滑桩的设计与计算方法加以改进。 相似文献
95.
阿莫纳什维利是苏联著名的教育家,他长期在小学里进行一项没有分数的教育实验,并将实验成果写成了《孩子们,你们好!》《孩子们,你们生活得怎样?》《孩子们,祝你们一路平安!》三本书,被称为"学校无分数教育三部曲"。作者以一个教学班为实例,[第一段] 相似文献
96.
张美安 《玉溪师范学院学报》2007,23(9):51-55
近年来,保山市发现了南诏、大理国到元代时期火葬墓碑,墓碑内容证明,阿吒力教在保山市曾有过辉煌的历史,并影响了保山市的历史文化以及今天的民俗。了解这些墓碑的内容,对滇西古代社会研究特别是古代宗教研究具有十分重要的意义。 相似文献
97.
98.
99.
从历史交往看祆教的早期发展 总被引:1,自引:0,他引:1
于卫青 《滨州教育学院学报》2001,(1)
祆教是世界历史上最古老的宗教 ,是波斯阿黑门尼德王朝的主要宗教信仰。由于历史久远 ,材料匮乏 ,对于它的早期历史众说纷纭 ,莫衷一是。根据现有的材料 ,从文化交往和语言学的视角 ,探讨祆教的产生 ;从波斯帝国内部和外部的长时期、多层面、不同形式的交往 ,探究祆教在阿黑门尼德王朝时期的发展 ;把祆教的演变作为一个典型的历史个案 ,探讨祆教在其自身发展中发生过的具有重要意义的历史交往 ,试图从另外一个角度探讨宗教发展的某些规律。 相似文献
100.