记者人格四要素

近些年来，新闻队伍中的个别编辑、记者的人格失缺，奉行“拜金主义”、“享乐主义”，“虚假新闻”、“有偿新闻”、“侵权新闻”、“低俗新闻”和“虚假广告”屡禁不止。这些社会公害严重损害传媒的形象和公信力．塑造新闻工作者的高尚人格素质成了当务之急，范长江说，“有了健全的人格，才配做新闻记者”。重温这句话，仍发人深省。我以为，守责、守法、守信、守德，是我们新闻工作者人格的四要素。     

论图书馆员的人格

个人的人格必须与职业相匹配，本文论述图书馆的职业特点及图书馆员应具有的人格类型。     

大学生手机依赖的心理成因及对策研究

在互联网高速发展的今天,手机已成为大学生校园生活的一部分。手机在给大学生带来方便的同时,也改变了他们的生活状态,过度依赖手机对大学生身心健康、人际交往、学习生活等方面带来消极影响。该文通过分析大学生手机依赖的危害及其形成的众多心理原因,通过理性使用手机、加强人际交流、参加心理疏导、加强心理建设等改善大学生手机依赖现象。     

“微时代”大学生网络主体性道德人格建构

以微博、微信为主要传播媒介的"微时代",正深刻改变着大学生的思想行为方式。微媒介在开拓大学生新知空间,传播正能量的同时,也带来了网络道德行为失范等负效应。当下,如何增强大学生微媒体自律观念,构建微平台主体性道德人格成为突出的时代课题。文章从"微理念""微氛围""微机制""微制度"四个方面出发,寻求"微时代"大学生网络主体性道德人格塑造的实践路径,这将有利于推进清朗微网络空间的搭建。     

技术异化视域下社交媒体错失恐惧现象分析

技术是推动社会发展变革的重要动力,人类发展技术以帮助自己摆脱对未知的恐惧.社交媒体的出现缩短了人与人之间的距离,随时随地获取新闻消息,了解组织动态,满足我们的信息获取及群体归属需求;但人们在技术使用过程中日益沉迷、渐进奴役.在当代,科学技术演化为一种操控的异化力量,它束缚人、操控人,最终掌控技术的人类逐步沦为囚禁在科技桎梏里的"奴隶".本文将从技术异化的视角解析新媒体发展所引起的特殊文化现象-错失恐惧,旨在警示沉溺于新媒介技术的大众,并反思技术所引发的异化问题.     

论“众创”时代的人格诉求

“众创”时代的来临需要外部条件的支持与推动,但真正的形成与维系还需要“创客”(创新者或创业者)内在人格的支撑.理想的“创客”人格是现代市场伦理与社会价值需求的内在反应,蕴含清醒的自我意识、独立与自主的精神、真诚与包容的品格、坚韧的信念与意志等四个核心品质.理想的“创客”人格本质上是平民化的、趋向自由的人格,某种程度上是“平民化自由人格”在现时代的具体发挥,因而可从前者的培养思路中汲取诸如:鼓励民众在创造性实践中培育稳定的“创客”人格;重视教育在培育理想“创客”人格过程中的地位;通过政策、舆论、法规等外部因素帮助、引导、规约“创客”形成稳定、理想的人格等启示.     

学习国学 促进学生形成良好品德

现代的青少年普遍存在自私狭隘、观念淡漠、公德意识薄弱、缺乏爱心、不辨美丑等人格缺失,并由此派生出诸多以自我为中心的行为选择。如何有效地培养青少年健全的人格,是现在教育界十分关心的问题。以国学为载体,在教育中培养学生良好的品德,     

学习国学 促进学生形成良好品德

现代的青少年普遍存在自私狭隘、观念淡漠、公德意识薄弱、缺乏爱心、不辨美丑等人格缺失,并由此派生出诸多以自我为中心的行为选择。如何有效地培养青少年健全的人格,是现在教育界十分关心的问题。以国学为载体,在教育中培养学生良好的品德,     

动机、人格与自我实现——《三个傻瓜》的人本主义解读

电影《三个傻瓜》通过对三个年轻人大学生涯及工作之后发展状况的细致描述,展现了一代青年面对理想与现实碰撞的坎坷成长经历。文章从人本主义视角剖析了电影中不同角色的行为动机、人格趋向和自我实现的欲望。     

国学经典与人生智慧

正今天我与大家一起探讨国学与人生智慧的问题,这是一个十分有意思的话题。上个世纪中国著名作家林语堂写过《孔子的智慧》一书,他从《论语》中读出许多人生的智慧与趣味,大家不妨看一下这本书。中国古代所说的智慧不同于西方的概念,西方的智慧重在技术与谋略,而中国的智慧重在道德精神的建设。中国人的智慧是有境界的智慧,智者是知识与科学的体系,而仁者则是人文的体系,智者与勇者只有与仁者相结合,也就是科学与人文