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131.
侯方域所作《四忆堂诗集》在清乾隆时被列入禁毁书目,流传不广,但其诗的价值不可忽视。集中感叹时局艰危、抨击权奸误国、哀悯民生窘困,大多散发着慷慨激越、沉郁悲凉的气息;明亡以后,则更多亡国哀痛、挚友之思,风格凄婉悲怆、寄旨遥深,表现出明清易代的大背景下士人的典型心态。在艺术上,其师法少陵、善于寄兴、风格兼美,继承前贤而又不失创作个性。  相似文献   
132.
汉南海国是百越民族的重要一支,其封地众说纷纭。本文从所搜集到史料分析,集思广益,认为南海国封地不在闽粤赣边,而是在江西赣东北地区。  相似文献   
133.
汉南海国是百越民族的重要一支,其封地众说纷纭。本从所搜集到史料分析,集思广益,认为南海国封地不在闽粤赣边,而是在江西赣东北地区。  相似文献   
134.
本文就一些书籍关于云南文史中显见的错误进行分析辨正。全文共五则:徐霞客鸡足山《日观》诗非赏月诗、南诏铁柱非唐标铁柱、鄯阐侯不是南诏国的封侯、爨龙颜碑不是云南最早的碑刻、圆通宝殿非大雄宝殿。  相似文献   
135.
西汉海昏侯墓考古发掘是发生在江西的一件大事,江西广播电视台都市频道承接了西汉海昏侯墓发掘的现场直播,在直播中运用了4G、无人机航拍、头戴式GoPro等多种信号传输方式,极大地增强了报道的冲击力和感染力.本文简要介绍此系列直播中综合运用的技术,旨在为今后的大型直播报道提供借鉴.  相似文献   
136.
侯方域是《桃花扇》所塑造的男主人公形象。通过艺术典型侯方域来考察孔尚任对历史人物的改造,这些改造反映了孔尚任抨击权奸、谴责福王的政治思想和对复社文人褒中见贬的政治态度,并表达了他归隐的愿望,体现了《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”的创作意图。  相似文献   
137.
本文以《桃花扇》的“外愈达观,内愈哀痛、愈辛酸”的结局,对李、侯“入道”的原因从三个方面作出论述:情节安排的创新和性格发展完整性的需要;作者的思想与心理倾向,时代及文学风气的影响。旨在对此问题连行较为准确而切实的研究,起到抛砖引玉和精益求精的效果。  相似文献   
138.
《邢台学院学报》2019,(1):51-54
河北柏乡出土的《清河郡侯张公神道碑》,是元代太中大夫、济南路总管张居敬为其父亲张珪所立神道之碑。其碑通体高大,保存基本完整,碑文也大多清晰可辨。该碑的外在形制和碑刻内容,分别具有较高的文物价值和史料价值。  相似文献   
139.
《聊斋志异·细侯》之"细侯",忍心杀害亲生孩子,直接目的:一是报复富商,二是重归满生。其形象的深刻内涵在于:即便是一个宗法时代的普通女子,也要在世俗道德的笼罩下尽量争取个人的生存空间。  相似文献   
140.
侯建新,“文革”中“老三届”初中生,成长于计划体制之下,成熟于社会转型时期,所倾心研究的也正是社会转型问题。他为了中国而研究西方,研究西方是为了现实中国。采访之初,当我们祝贺他入选国务院学位委员会学科组时,他只淡淡地说,自己没想到。切入正题后,他逐渐兴奋起来,娓娓道出了自己二十年不变的追求——  相似文献   
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