解读“妇人之仁”

项羽由一个宰割天下的“操刀手”沦为乌江岸边的自刎人,究其原因,乃是由于他的悲剧性格:自矜功伐而有妇人之仁。“自矜功伐”是指夸耀自己的功劳;那什么是“妇人之仁”呢?《史记·淮阴侯列传》里的一段文字,可以看作是对此所作的诠释。汉王刘邦封韩信为大将军,准备东进与项羽争夺天下,却担心自己不是项羽的对手。这时,韩信颇为中肯地给刘邦分析了项羽的为人:“项王见人恭敬慈爱,言语呕     

侯方域事迹考辨

通过对大量文献的梳理，对前辈学者关于侯方域生平事迹的研究进行了新的审视和认真的考辨，在此基础上提出了新的观点。     

赵国的寿陵

邯郸学步这个成语典故中的寿陵指的是赵肃侯的陵墓。寿陵馀子指的是戍守赵肃侯陵墓的羡卒。赵肃侯的陵墓规模是不同于其他赵国侯王陵墓的,其大体位置应在邯郸故城附近或城内。     

《史记》教学的“舍”与“得”——从《淮阴侯列传》的三种教法谈开去

中学生怕读文言文,恐怕和他们的"学法"、老师的"教法"脱不开干系。本文以《史记·淮阴侯列传》的三种教法为例,谈不同"教法"的舍与得。教法一:"以译代讲"法。课前布置学生逐字、逐词、逐句翻译文言文,课上印发译文,学生参照译文找出自己翻译的错误疏漏,订正识记,继而教师再出卷检测。至于教学篇目的选择,既不是参照课本的编写体例,更不是依据学生的兴趣,而是以考试要求、文言训练作为唯一指导。     

论侯方域对杜甫诗歌精神的继承

杜甫是中国传统诗歌的集大成者。他的诗歌不仅有如屈原那样忧国忧民的思想情感,而且有司马迁的实录精神,无论是在诗歌创作上,还是在人格精神上,他都不愧“诗圣”的称号。由此杜甫也就成为后世文人学习的楷模,“明末四公子”之一的侯方域便继承了杜甫的这些精神。他从诗歌传承、诗歌内容、诗歌风格以及人格精神等方面都自觉地向杜甫学习。侯方域的诗歌虽达不到杜甫诗歌艺术的高度,但他取法乎上,又有着天生奔放的才气,因此也不愧为一时名流。     

南开大学校长侯自新谈“长江计划”

“长江学者奖励计划”实施至今，已经得到海内外人士的普遍好评，尤其是引起现在国外正在考虑回国发展的一批高层次优秀人才的密切关注，说明其旨在吸引和遴选更多海外优秀人才的目标已经初见端倪。南开大学已经有9位“长江学者奖励计划”特聘教授,其中数学研究所的张伟平教授还荣获“长江学者成就奖”。他们的工作带动了所在学科的发展，学科队伍有了质的提高，构筑了中青年学术带头人的高地，并在国内外产生了相当的影响。“长江学者奖励计划”对推动高校建设一流学科，起到了雪中送炭的作用。以张伟平为例，他1993年以优异的成绩在法国巴…     

古代的军中“大老虎”

在一般人的观念中,反腐似乎多针对地方上的文官,很少针对军队武官,更少针对高级将帅。其实这是一种错觉。只要翻阅历史便会发现,事实恰恰相反。据北宋真宗时编修的有关史书记载,从秦朝至唐末五代止,被查处和揭发的贪官有460名,其中"宰辅部"载,五代之前被查处的宰相级贪官共计29名;而"将帅部"载,五代之前被查处的将帅级贪官多达74名,高级将帅被     

陈独秀的最后岁月

陈独秀来投奔的是同乡好友邓仲纯邓氏,名初,字仲纯,安徽省安庆府怀宁县人,与陈独秀同籍。邓氏的五世祖为清乾隆时代的书法巨匠邓石如,其父邓绳侯是清末民初安徽省教育界最有声望的人,曾任省军政府首任教育司司长,为陈独秀的师长。邓氏早年留学日本帝国大学医学专科,初入日本时,曾与陈独秀、苏曼殊三人同寑室。民国以后,陈独秀到北大任教,而邓仲纯亦     

赵国封爵制度若干问题研究

封爵制度是战国时代官制变革中的一个重要问题。当时的赵国已经建立起一套封爵制度,既有对前代的继承和对其他国家的借鉴,也有本国自身的特点。赵国主要的爵位可大分为三级:君、卿、大夫,而每一大级中的爵位又有不同的等级。     

侯方域的艺术形象研究

《桃花扇》曾三易其稿,其中侯方域艺术形象的塑造必然是改动最多、反复最多的部分.孔尚任在不知不觉中可能以侯方域自况,所以陷入了类"借酒浇愁愁更愁"的尴尬境地,其悉心塑造的侯方域艺术形象也引来了诸多议论,而且会继续延伸.