“光荣革命”以来英国政治现代化发展道路的特点及启示

英国是一个在近现代历史上发挥过重要作用和影响的国家。英国自从光荣革命后,确认了代议制民主,其政治现代化发展一直走在世界的前列,并引领世界各国不断走上现代化发展道路。所谓政治现代化是指国家政治权威的世俗化、理性化;政治参与的广泛化,以及政治权力结构分化。英国的政治现代化特点具体表现为：经济发展中的以发明创造为手段的合理谋利精神,政治上以渐进的变革为形式的传统的保守主义倾向,对殖民地灵活、务实的管理方式。英国政治现代化发展的特点对中国以及其他世界上后发国家的现代化道路同样有着深厚的启发和借鉴意义。     

保守主义语境中的教育观——兼论我国教育中的若干保守主义倾向

在世界范围内强劲的"向右转"风向的大背景下,通过对保守主义的归属及本质的解读,在此基础上,勾画出保守主义语境中的教育观图景,希望能够加深对保守主义与教育之间关系的认识。最后,以我国的社会及教育传统与现状为背景,对"国学热"、教育标准化以及教育平等这些明显具有保守主义倾向的现象或问题进行理性思考,深化对这些现象或问题的认识,并揭示出对待保守主义的合理态度。     

保守主义视角下的严复政治思想研究

严复是中国近代政治思想史上最为重要的思想家之一,其译作最早将密尔、亚当斯、斯宾塞等欧洲思想家的思想引入中国,在当时的思想界引发了强烈的震荡,同时对近代中国社会变革也产生了颇为深远的影响。但是由于严复早期和晚期思想呈现出的"矛盾性",学界对严复思想的定位和评价至今依然存在较大的争议,本文通过系统地整理研究严复思想的具体视角和严复早期、晚期的政治思想,通过保守主义的研究角度,得出严复毕生的政治思想具有一贯性的结论,这种内在的统一性主要体现在保守主义的政治立场上。     

浅析新保守主义对现代自由主义的批判与反思

自由主义和保守主义是西方两大政治思潮,两者在不同的历史时期分别在政治社会中占据着主导地位。新保守主义批判现代自由主义所主张的积极自由和福利国家,主张消极自由和个人竞争;批判结果平等,主张机会平等;批判理性主义,重视传统与经验。     

刑法与道德之间——读《法律、自由与道德》

哈特强调指出：道德规范的法律强制是一种蓄意强制,道德冷漠是一种道德保守主义。在道德的法律强制与道德冷漠之外,还有第三种选择,即通过讨论、建议、主张,在某些极端情况下甚至通过＂告诫＂同样可以维持社会的道德。     

论21世纪之初文化保守主义思潮的新嬗变

产生于19世纪60年代的文化保守主义,历经150余年的嬗变,现已成为中国一种重要的社会思潮。随着新世纪的到来,文化保守主义在思想与实践层面发生了新嬗变：读经运动风起云涌;祭孔活动不断升格;各种纪念峰会频频召开。新世纪文化保守主义思潮的新嬗变引起了政府、学者乃至社会民众的广泛关注。     

“非宗教大同盟”运动与知识分子的分化

"非宗教大同盟"运动是激进主义知识分子发动的,他们继承五四运动、新文化运动中的理性与科学口号,结合即将兴起的国民革命,又赋予其反帝和维护主权等民族主义意义,并以群众运动为形式。而自由主义知识分子则突出个人信仰的地位,具有反群众运动的倾向;文化保守主义者对宗教的合理性予以认可,对儒家文化的价值与地位予以维护。"非宗教大同盟"运动深刻反映了五四以后知识分子思想的分化。     

20世纪80年代以来美国三大教育思潮概述

学校教育与社会发展的关系问题,是美国公共教育思想立足的根本.学校教育是解决社会问题的良方,还是制造社会问题的根源,不同的教育流派有不同的回答.根据这些不同的回答,20世纪80年代以来,美国教育思潮大致可分为三大派别:新保守主义、激进主义和新进步主义,并且,在这三大教育流派间不断论争的影响下,形成了当代美国教育研究与分析的两条基本路径:阐释性研究与批判性研究.     

他们重新审视传统

如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。     

浅谈现代传媒的文化自觉意识

“文化自觉”是我国著名社会学家费孝通先生提出的命题。基本意思是。生活在既定文化的人对其文化有’自知之明’，明白它的来历，形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向。自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位”，从本质上，“文化自觉”既反对孤芳自赏的文化保守主义，又反对文化西化主义或文化霸权主义。从理论上，“文化自觉”提出正确对待传统文化与外来文化的问题。