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71.
上个世纪90年代以来,“国学热”取代80年代的“文化热”悄然升温,保守主义在经历了激进主义的狂风暴雨之后,终于迎来了它的温馨岁月。随着保守主义在现代中国思想谱系中的重新凸现,大陆学人们开始回眸、反思与检讨近代以来的保守主义。在此之前,港台与海外学者已注意到近代中国保守主义思潮的探讨,重要成果如傅乐诗的《近代中国思想人物论——保守主义》、艾恺的《世界范围内的反现代化思潮》等。  相似文献   
72.
以史为鉴,可以知兴替,使人以过去的经验、教训为师,少走许多弯路。然而,历史也经常被罪恶地利用,成为给人类带来巨大灾难的罪恶的帮凶。历史在法西斯主义的产生中,就曾起过重要作用。德国法西斯的产生、并能长时间且强烈地吸引众多德国民众,除了一些直接的社会现实原因以外,还在于它利用历史精心编织构  相似文献   
73.
美国亚裔的政治倾向,归根结底是由其价值观念所决定的。他们所信奉的“亚洲价值”,和美国保守主义的价值其实最为接近。[编者按]  相似文献   
74.
本文通过分析“批判教育学”代表人物阿普尔对“保守主义的复兴”这个特定历史情境的认定和理解,阐述其开展“批判的教育研究”的文化政治背景、逻辑起点以及捍卫立场。从而为我们理解阿普尔的著作,尤其是其80年代以来的著作中所内含的思想和主张提供一种观察视角。  相似文献   
75.
近来读了江苏省教师培训中心副主任、语文特级教师严华银先生《让语文安静》[1]《也是说的人文性》[2]等一系列文章,感触很多。伴随着语文新课标的深入推广,语文课的概念发生了很大的变化。语文课改的核心  相似文献   
76.
美国政治哲学家约翰.凯克斯在《为保守主义辩护》一书中从保守主义的立场出发,对保守主义的四个基本信念,即价值上的多元主义、意识形态上的怀疑主义、制度上的传统主义和人类完美意义上的悲观主义,进行了全新的阐释,发展出一套保守主义的政治道德。约翰.凯克斯所主张的保守主义是一种现实主义的诉求,这种现实主义诉求是通过中庸的而不是极端的途径加以实现的,从而使得其所主张的保守主义成为一种折中的现实主义理论。  相似文献   
77.
在近些年的传统文化热或国学热中,始终有这样一股思潮,似乎中国文化一切都是好的,只有中国文化才能解决中国及人类面临的一切问题,21世纪的文化就是中国文化的世纪,等等,这种思潮的结果,必然会导致复古主义和狭隘的文化保守主义。我们弘扬、复兴“国学”的目的不是为了简单的“复古”,而是为了“古为今用”。  相似文献   
78.
20世纪90年代之后,受新保守主义政治力量的影响,美国的一些州政府通过立法以强化保守的社会道德。弗吉尼亚州在1996年颁布的一项法案限制了公立大学和学院的教师在研究与教学中使用和展示与性相关的材料的权利,引起一些教授不满,诉诸公堂。此案经过初审法院和巡回上诉法院的审理,法庭内外争议的焦点指向大学教师的学术自由是否是受宪法第一修正案保护的一项特权,大学组织的自由是否优先于大学教师个体的自由等核心问题。新保守主义主张回归传统道德观和价值观,与崇尚无私探究和公共价值的学术自由传统观念产生冲突,这需要在制定公共政策或者修订法律时予以考虑。  相似文献   
79.
主持人语:很多时候,我们往后看是为了更好地往前赶,就像开车,我们在一往直前的时候需要借助后视镜确定自己的方向、位置和与其他车辆的关系。这也是回溯历史的价值所在。本栏目三篇文章对20世纪之初报纸报人的回顾,在今天显得恰逢其时。当我们检视上一个世纪之交出现于上海滩上、苏州城里的各种报纸和为之供  相似文献   
80.
科技进步对法律的影响是多方面的。在信息时代中,法律经常面临着科技进步带来的冲击,造成二者矛盾的原因在于其各自性质的不同,前沿性与滞后性、特殊性与普遍性,局部性与整体性等等。法律回应科技进步的基本立场应当是保守主义,具体策略则包括立法上吸收公众参与、司法上进行试点、秉承公共利益原则和完善专家咨询制度等等。  相似文献   
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