11月主题:高尚

【相关名言】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮不患位之不尊,而惠德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡     

触及心灵的教育

他长期工作在普通中学教育第一线。存实践中形成了别具一格的情感教育和励志教育风格,     

90后大学生励志教育探析

90后大学生现为当代大学生的主体,新的群体表现出新的特点,从其特点分析,进行励志教育迫在眉睫,且在教育方法上必须从其特点出发,构建励志教育步骤体系;职业理想教育与社会主义核心价值观相结合进行理想信念教育;以大学精神指导大学生学习实践;赏识教育、挫折教育、激励教育相结合进行励志教育;以社会实践与校园活动为主要载体进行励志教育。     

许艾岷:正心文化 从“心”出发

许艾岷,中学高级教师,中共党员,江苏省句容市华阳中心小学校长。他先后获得全国优秀校长、全国青少年宫优秀教育工作者、镇江市关心教师的好领导、镇江市优秀教育工作者、句容市十佳勤政廉政干部、句容市中青年骨干教师等荣誉称号。主持国家级课题《以〈德育〉读本为载体,以学生为主体,以活动为抓手,提高德育实效的研究》,成果获一等奖,主编校本课程《爱我句容》六册。     

俞敏洪的演讲为何能打动人

演讲是一门语言艺术,高水准的演讲不仅能启迪人的思想,而且能带给人美的享受。深厚的底蕴,励志的人生让俞敏洪的演讲深受年轻学子的喜爱。本文从三个方面探讨了俞敏洪演讲的特点。     

早期儒家教育哲学思想对现代大学教育模式的启示

早期儒家的教育哲学思想既有深刻厚博的理论基础,又不乏丰富具体的实践经验,是教育哲学领域里的一块瑰宝,能给我们现代大学教育以新的启发．本文通过挖掘早期儒家教育哲学思想的精华,对现代大学教育模式的改革提出了几点看法：推行“成人之教”和“通人之教”,重视自学和思考,知行合一和经世致用．     

修身：教育潜在力量的开发

不少教师在谈及自己的职业时,习惯性地将自己戏称为“教书匠”。粗听之,这种说法并无多大的不妥。然而细加推敲,这句话却包含着两个明显的错误：第一,从教育目的来看,我们的宗旨不仅仅在于教书,教书只不过是一种手段,其终极目标却是育人;第二,从教育内容来看,我们也并不仅仅用书来教育学生。自然,书虽然是我们教育教学过程中不可或缺的媒介,而教育者自身的人格力量、表率作用却常常会在育人过程中产生一种潜移默化的作用,悄无声息地感染着受教育者的心灵,塑造着受教育者的灵魂。古人所谓的“言传身教”中的“身教”二字。所体现出的正是施教者在教书之外的一种潜在的力量。     

先秦诸子修身小议

儒家的核心观念是“仁”，仁的具体含义是什么呢？     

古典儒家与道家修身之共同基础

本文重新清理了有关古典儒家与道家之间关系上的一些混淆,以为实际的情况是:在儒家和老庄学说之间尚存在着一种未被揭示的共通性,并较之二者的差异性更为根本与重要。通过借助于“逻辑秩序”与“美学秩序”相区分的方法,可以有效地考察与阐明孔子与老庄修身论范式中蕴合的共同性,从而进一步将两家之间的差异性析离出来。     

浅议语文教学中的修身与立志

我国语文课程与教学的发展,经历了古代、近现代、当代三个发展阶段。回顾语文课程与教学的发展历程,了解各个阶段语文课程与教学的不同特点和相互联系,总结语文课程与教学的历史经验,我们就会发现,在语文教学漫长的发展过程中,通过语文教学而培养人的情趣、陶冶情操和树立志向方面始终是语文教学中的一支主流。