为官“三先”

“官者，民之公仆也”。我们的各级领导干部即是老百姓口中俗称的“官”。如何做一个新时期为群众所称道、所拥戴、所企盼的官，笔者认为，关键是要能把做官与做人、做事、做学问有机结合起来，真正做到做官先做人、做官先干事、做官先为学。     

警惕作文的“求真”取向——兼与李向群老师商榷

《当代教育科学》2006年8期曾发表李向群老师《从孩子作文（为做官而读书）所想到的》一文（以下简称《李文》），该文针对一个孩子在作文中表达“为做官而读书”的理想，阐述了自己的观点，虽有不少合理之处，但笔者认为仍存在许多偏颇的地方。     

别老盯女人，行吗？

我们中国,曾经是个女权不多,但女责比较多的地方。女责多,就因为有人老是盯着,一面欣赏,一面批判。平时当家作主,没女人什么事,别说做官,连科举考试的大门,女子都进不去,但是国家兴亡,女子有责,甚至可以说,首先是女子的责任。儒家称颂的夏商周三代,每代的灭亡,据说都是女子坏的事,     

古代官场的年龄潜规则

西方风俗以询问女士芳龄为失礼,而中国官场以打探"真年"为禁忌,恰能相映成趣。与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反,通过科举得官者有不少人自减年龄。就连《儒林外史》     

为何把割掉的脑袋称作“首级”？

这一称谓非常古老,最早可以追溯到商鞅变法时期。商鞅辅佐秦孝公变法时,为了奖励军功,设置了二十等爵制,即根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。《汉书》记载：“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石。”意思是战争中斩一个敌人的头颅授予一级爵位,做官的话可做五十石之官;斩两个敌人的头颅授予二级爵位,做官的话可做百石之官……以此类推。     

幸福观取决于价值观

亚里士多德说：幸福是人的一切行为的终极目的,正是为了它,人们才做所有其它的事情。这话说了等于没说。他的意思无非是,人人都想要幸福。每个人无论做什么事,最后的目的都是要生活得幸福。譬如说,有的人想发财,想做官。但发财和做官本身不是目的．他是想通过发财和做官过上他心目中的幸福生活。有的人不想发财和做官。