论现代化过程中民族“文化血型”的传续——以西双版纳地区傣族制陶为例

文化是人类积极适应生存环境、改造生存状态的成果表现。傣族传统制陶反映了傣族传统社会形态,衬托出傣族人家的生活状况,渗透着傣族人民的民族心理和审美情趣。傣族传统制陶受到现代产业结构、生活方式和工艺的冲击,积极吸收先进制陶工艺,添加新的民族元素和地域特色,同时保留下了傣族传统文化的精粹,凝聚着现代性和民族性的合力。     

傣族孔雀舞的来源及审美价值

孔雀舞作为傣族最具代表性、广泛性、群众性的舞蹈,一千多年前,就有着优美的传说。本文分析了傣族孔雀舞的传说,孔雀舞"三道弯"的舞姿造型,韧性的膝部起伏,柔软多样的手势,柔中带刚的动作韵律等体态特质;阐述了孔雀舞中体现傣族真善美的审美价值,展现了傣族人民以美启真,以美储善,对美丽、善良、智慧、文雅、自由的审美追求。     

傣族民居价值分析

受地形地貌的多样化和民族分布的特色化以及各异的自然条件和自身文化特色影响形成了傣族地区丰富的民居资源。文章立足于傣族民居的形式特点,通过对传统傣族民居的文化价值和审美价值的分析,总结归纳了傣族民居对现代环境艺术设计的一些启示,进一步认识到它的重要性和对它加以保护的紧迫性。     

新平花腰傣

在新平县境内的戛洒江、漠沙江约100平方公里的红河狭长流域,生活着一支古朴的傣民族——花腰傣,相传是傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支,以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名花腰傣。     

舞出我人生 访著名舞蹈导演 茅迪芳

茅迪芳,中国著名舞蹈编导家,新中国成立后第一批被公派留学舞蹈专业的四名学生之一;八十年代,她分别以著名舞蹈编导、中国杰出妇女的身份分别被收录进入《中国艺术家辞典》、《中外著名妇女辞典》;由她作为舞蹈编导的大型歌舞音乐电影《阿诗玛》获得国际电影节舞蹈片大奖;电视连续剧《西游记》舞蹈、《赶摆》、《吉祥天女(即"千手观音"原作)》、《绣金匾》、《阿佤人民唱新歌》、《青年友谊圆舞曲》、《景颇刀舞》等等,其创作的近百余部舞蹈作品获得全国、全军奖项并流传至今;茅迪芳亲自发掘培养出:著名傣族舞蹈家刀美兰、著名白族舞蹈家杨丽萍等,桃李满园硕果累累。     

试谈傣族爱情叙事长诗《召树屯》的艺术表现手法

在世界东方各民族的文学宝库中,傣族民间文学是一颗璀灿夺目的珍珠,爱情叙事长诗<召树屯>更是傣族民间文学中的瑰宝.它用神话手法刻划英雄,用爱情为主线反映社会生活,在正义与邪恶的对比中塑造人物的艺术表现手法造就了作品的不朽.     

高三傣族学生数学交流现状的个案研究

1问题的提出 数学交流是数学教育的基本成份，它可分为口头交流和书面交流。借助数学可使人们分享数学的思想和方法等成果，《普通高中数学课程标准（实验）》强凋要“提高学生的数学表达和交流能力”。郑毓信先生倡导应当将数学地写、数学地讨论视为帮助学生掌握相应数学知识和技能的重要手段和数学教学的重要目标之一。     

闲话傣族姓名

以傣族姓名的特点、取名的方式以及绰号、小名为出发点，阐述了其特有的文化内涵和历史渊源。     

傣族地区的教育与文化变迁浅议

新中国成立前,傣族的教育受封建领主制以及宗教的影响制约,处于较为落后的状况,为解放后的发展埋下种种障碍.新中国成立后,在党的民族政策和教育方针的指引下,进行了学制改革、教学方法改革,十一届三中全会后,教育的长足发展更大大影响了傣族的文化,出现繁荣的景象.