从“阿古顿巴”到“傻子”--论阿来对民间人物的重塑

阿古顿巴从民间传说走进文本,其身份经历了从贫困农奴到富裕贵族再到民间流浪汉的建构和重塑,而在《尘》中,阿古顿巴被赋予汉藏双重血统演变成了众所周知的“傻子”。从作者对这一民间人物的身份与血统的重塑中,可以看到作者的文化思考和主体意识。     

感喟一种制度的终结－－《尘埃落实》人物论

康巴高原上的土司制，发展到20世纪中叶，由于它自身的痼疾，跟逐步走向现代化的社会是那样的格格不入，最终在多方力量的共同作用下，迅速走向崩溃。在这种制度终结时各种人物都进行了充分的表演。     

活下来的是傻子

编者荐语:世上总有很多不可逾越的困难和沟壑,其实真 正不可逾越的是我们的心,是我们用心虔诚地添加了它的难度 系数,在很多时候,我们应该做一个傻子,世上很多神奇的门总 是向他们敞开着,甚至是那些生死之门!     

《尘埃落定》象征功能试析

本文从地域、人物形象等多方面对《尘埃落定》的象征功能进行试析,从而更深的拓宽《尘埃落定》的阅读空间     

活下来的是傻子

客机在大沙漠里失事，仅有11人幸存，沙漠的白昼气温高达五六十摄氏度，如果不能及时找到水源，人很快就会渴死。这11人中，有大学教授、家庭主妇、政府官员、公司经理、部队军官……此外，还有一个叫彼得的傻子。     

《尘埃落定》傻子形象与藏族机智人物阿古顿巴比较

阿来《尘埃落定》中的傻子少爷形象借鉴了世界文学中类似人物的精神品质,但却与藏族口传文学中的民间智慧人物阿古顿巴有着直接的传承关系。与此同时,傻子少爷与阿古顿巴之间又存在较为显著的文化差异或时代变异。而这种传承与变异无疑都是与阿来的民族文化身份与新的写作语境息息相关的。     

聪明人的愿望

一个傻子,一个正常人和一个聪明人,历尽艰险,爬上了一座高山,见到了传说中的神.神被三个人感动,决定帮他们每人实现一个愿望.     

从优酷网的高点击率看微视频网站的发展

2007年1月9日,优酷网上出现了一部名为《两个傻子的爱情故事》的短片,仅不到两天的时间,点击率就直逼40万人次,这部影响力日益巨大的影片是由网名为"舞铭指"的用户拍摄的.     

“傻子”阿甘的大智慧

课堂上,学生观看了《阿甘正传》的片断。阿甘是一个弱智的,头脑简单的,想问题单纯的,目标单一,行动始终如一的傻瓜……结果,他成功了！为什么？     

尘埃迷不住的眼睛－－析《尘埃落定》中的傻子

第五届矛盾学奖得主阿来的《尘埃落定》掀开了藏化中极富传奇的历史篇章。本从人性的角度剖解主人公“傻子二少爷”，揭示出权与欲，爱与恨，生与死的追逐与背离。