凝聚十四世纪之辉煌：读《元代青花瓷》

20世纪50年代初，美国学者波普(John Alexander Pode)根据英国大卫德基金会所藏中国元代至正十一年(1351年)青花云龙象耳瓶，对照伊朗阿特别尔寺及土耳其伊斯坦堡博物馆的中国青花瓷进行深入考证，从而揭开了中国元青花瓷这个国际性课题的研究序幕。     

惊破石泉槐火梦——刘秉忠词中的孤独感探微

刘秉忠是元代初期忽必烈身边重要的儒臣之一,无论在生前还是身后,都受到了皇帝极高的恩待。但是细细品味他留下来的一些词,可以很清楚地感受到一种孤独和失落,而这种孤独感与失落感与刘秉忠个人的经历以及元代初期的社会氛围都有着密切的联系。     

对《也谈元代设行省如何加强了中央集权》一文的回应

《历史教学》2010年7月上半月刊登载了笔者的《元代设行省如何加强了中央集权》一文(以下简称范文)。文章基于历史教科书权力控制说的单一性思维,借鉴政治历史地理学的共识性成果,提出犬牙交错是元代行省加强中央集权的独特之处。对此,赵旭国持不同看法,在《历史教学》2011年4月上半月刊发表《也     

袁桷史学思想反实践研究

从元代三史编纂历程来看,袁桷是较早关注三史编纂的史家,无论是理论抑或实践,均有首创之功.袁桷的最大愿望是搜集资料,考订资料,曾编纂几部宋史资料集.袁桷对三史编纂作过认真的专业思考,<修辽金宋史搜访遗书条列事状>充分展示了他的史学思想.要求对宋史资料进行考辨,这是袁桷的高明之处,为后来官修<宋史>提供了理念与资料基础.     

元代妇德教育暨事迹考述

元代仕宦家庭把“忠贞节烈”作为妇德教育主要内容,汉族士人诗礼传家,蒙古贵族延师受教,下层妇女亦受熏化.妇德典范事迹,官方奖掖旌表,正史有书;嘉节懿行,后人崇仰,墓志有赞.     

从元代儒家文化发展看民族融合

元代是儒家文化发展的一个特殊阶段,在其近一百年的统治时间里,北方少数民族文化与以儒家为代表的汉民族文化交融共存、共同发展,使元朝成为中华“多元一体”文明发展史上丰富多彩、熠熠流烂的重要时期。     

大痴画卷 台北合璧——关于《山水合璧—黄公望富春山居图特展》

黄公望晚年绘制的《富春山居图》2011年6月开始展于台北故宫博物院。该展由浙江省博物馆与台北故宫博物院促成,得以使台北故宫博物院珍藏的《富春山居图》及浙江省博物馆所藏《剩山图》于分离360年后首度合璧展览。     

元代西南经济发展原因探析

在西南地区的发展史中,元代是一个不可忽视的时期。历经宋元兵火的西南地区,人口锐减,经济凋敝,但在元百余年统治中,经济获得了恢复和发展,尤其是云南地区的社会发展水平基本和内地一致。元政府在西南地区的经济发展中扮演了主要角色,使西南社会呈现出了全新的面貌,为明清时期西南社会的整体变迁提供了先决条件。     

元代旌表的对象及其特点

元代十分重视旌表,它的旌表对象主要有以下几类:一是旌表贤臣良将,注重对军功以及治水、治蝗、屯田和定策之功的表彰,同时兼顾大臣的忠、直、言、能、廉。二是旌表孝子顺孙,出现了对儿童的旌表。三是旌表累世同居。四是旌表义夫。五是旌表烈妇、贞女等节妇。六是旌表隐逸之士和入粟补官者。元代旌表孝行人数之多,旌表累世同居数量之少,以及向顶峰过渡的节妇旌表,都使得它在古代旌表史上占据着特殊的位置。     

元代服饰设计所体现的元代设计观念

服饰作为元代重要的工艺美术组成部分,其史料价值也是多方面的,而服饰观念则更能集中地体现元代设计最为核心的精神。研究古代服饰,对探究元代各阶层的审美观念、造物思想、等级制度甚至是元代时各文明互相交融的状况,都具有一定意义。