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51.
李慎强 《武当》2005,(4):10-11
太极先天法太极先天法是由静生动之法,又称肩灵术、附魂术、神拳术。实是由道门扶乩法术而来。但由于在修习此法前,已经练习了许多玄门的拳法招势、手法、步法、身法、腿法等等,若无旁门法术杂入,由静生动打出的就是一种自由组合的拳法,故称神拳术。是经络内气运行的外在表现,可以以此检验练习者所修习的功境层次,以便能够因材施教,属教  相似文献   
52.
李同喜 《武当》2005,(4):26-27
八卦掌中的八大掌,是属先天八卦掌法。主要通过转圈换式的运动,强健身体,培元固本,掌握以掌为法,以走为用之能。后天八卦连环掌更强化其八卦掌之体用功能,将健身技击合为一体、训练和提高人体各部分的攻防能力,更直接简练的体现其八卦掌的技击要意。后天掌式有形有意,动作简明,顺中求巧,其趣无穷,其效无尽。  相似文献   
53.
道源正说     
伍义江 《武当》2007,(1):41-42
老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。人法地,地法天,天法道,道法自然。”道者,先天?也。何以为先天?,即先于天而存在,称之为先天太乙祖?,宇宙乃先天?随机变化而生,乃一切原始本源。  相似文献   
54.
荥阳县城(老城,现在是荥阳市的城关乡),位于索河南岸,我家就在城内东大街上,后院紧挨北城墙,从院内就能穿过城墙走小道直达河滩。索河水质清澈,鱼虾种类繁多,为人们垂钓提供了先天条件。我的几位哥哥、表哥经常出钓,耳濡目染,我从只有跟随的份儿经见习,实习,很快转正成为钓鱼部落的一名正式成员。  相似文献   
55.
林俊岸 《武当》2012,(11):22-24
三、贤侠剑道之余风,萌生了早期太极拳"习文达理,怡性养情而为贤士;除暴安良,浪迹江湖而为侠客;文武同参,以剑通神而为剑仙;披执慧剑,向道成真而为合道之人,自此三界往来,通达无碍,古今万年千劫,亦如刹那。"(李兆生《太乙金编》)此贤侠剑道之谓也!"汉唐之际,随着社会文化与思想的并兴,当时,有学识有品德之贤者,随着正义感的浸染熏陶,以剑求道,剑道合一,从而发展塑  相似文献   
56.
段双友 《考试周刊》2010,(30):181-182
要学好物理课,首先要重视各科的横向联系,比如:语文的阅读能力直接影响物理知识的学习和对物理概念的理解程度;数学知识在物理课中有目的的应用就是物理学中的计算能力。要学好物理,学生应当能够做到不仅把物理学好,而且其它课程如语文、数学、化学、历史等都要学好,也就是说学什么都能够学得好。实际上,不少学习好的学生哪科都学得好,学习差的学生哪科都学得差,除了概率很小的先天因素外,这里确实存在一个学习方法问题。  相似文献   
57.
“个性”即学生在先天素质的基础上,受社会生活条件的制约而形成的独特而稳定的具有一定倾向性和动力性的各种心理品质的总和。简单地说,就是学生个体住课堂上所表现出来的不同的兴趣、爱好、性格、思想及认知方式等。个性的基础特征是独特性、差异性和可塑性。  相似文献   
58.
智慧在路上     
程应峰 《湖北档案》2010,(11):33-33
人生是一种在路上的状态.平安平静只不过是人生路上小憩时的心灵驿站。人类的智慧不是先天就有的,而是在长长短短的生命之路上获取的。当我们踩着时间的落英,付出心血和汗水的时候,智慧就象润物细无声的春雨,悄无声息地潜入我们的生命之中:我们在路上无怨无悔地延伸着美丽的人生。智慧的火花从不间断:  相似文献   
59.
图片信息     
《语文天地》2013,(16):2
处暑(8月23日),二十四节气之一。斗指戊,太阳黄经为150度。这时夏季火热已经到头了,暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点,是气候变凉的象征,表示暑天终止。邵雍(1011—1077)字尧夫,后人称百源先生。北宋理学家。有好学博学之名,隐居洛阳,创立"易外别传"的先天易学,影响深远。《皇极经世》是其代表作。  相似文献   
60.
邵雍根据先天《易》学和佛教轮回说,创立“元会运世说”,认为人类历史的发展是循环往复的过程,而宋朝是“帝道可举”的时代。元会运世说是主观臆想的产物,是维护封建统治的思想武器。  相似文献   
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