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31.
本文从深入学习贯彻党章,推进党风廉政建设和反腐败工作的角度,深刻阐述了在高校学习贯彻党章的重要性和必要性,明确指出,当前加强高校党风廉政建设必须着力解决认识不到位、形不成合力、监督不理想、管理不适应等问题。 相似文献
32.
33.
王悦 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):82-87
罗马史家李维以其文辞晓畅、叙事宏富名动当时奥古斯都时代的文化圈,也因其《建城以来史》对古罗马历史无可比拟的史料价值而名垂后世。但是,英国历史哲学家柯林武德在《历史的观念》中却称李维笔下的罗马一成不变——罗马独特的军政制度和典型的民族精神从罗马建立时起始终不变。经考察,《建城以来史》早期诸卷的历史叙事,为柯氏所诟病的元老院、军团制、占卜仪式其实都依随时代的变迁而多有变化。罗马人在不断吸纳各阶层、各民族的过程中形成,共和国与王政时代体现出一脉相承的联系,共和制度中各级官职、会议、法律随等级斗争的推进而不断完善等,都体现出李维视历史为生生不息的变化发展过程。实事求是地说,李维记述罗马崛起时的历史性与阐扬民族精神时的永恒性是并存的,罗马人的传统美德在李维心中具有永恒的价值。 相似文献
34.
本文对南岳衡山的现代植物群落、建群种、群落结构、生态及区系成分进行了综合分析和系统的分类,结果表明:(1)具有多种区系成分。(2)森林植被起源古老,具热带,亚热带性质,系第三纪残遗植被。(3)自然植被类型多样化,含7个植被型,15个群系。(4)垂直带谱欠显性。(5)地带性植被具过渡性。文中,对森林植被的保护和合理开发利用提出了一些建议。 相似文献
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36.
37.
贤·霍希曼 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(5):514-519
把庄子"忘己以体道"的思想同伽达默尔"一个人只有失去自身才能发现自身"的思想加以比较.伽达默尔发展了海德格尔的一个观点:与一件艺术作品遭遇,就是接受一次"冲击".运用伽达默尔的思想走近庄子,可以得到一种道家诠释学."冲击"的哲学意蕴何在?柏拉图认为哲学始于惊讶,亚里士多德进而认为,哲学始于惊讶,但"并不终止于惊讶的对立面",即惊讶的消失.庄子与伽达默尔把我们带到了哲学思想的开端.我们发现自己处在哲学的源头处:一种惊讶的状态.在惊讶的状态中,我们陷入未知领域之中,失去了置身于熟悉领域之时的确定感.无论是在庄子的认识论,还是在他的伦理学与美学思想中,忘己都是体道的核心. 相似文献
38.
在新的时期,如何为广大科技工作者服好务,调动其积极性、创造性和主动性,更好地为社会发展和经济建设服务,使科协成为推动科学技术事业发展的重要力量和深受科技工作者信赖的“科技工作者之家”,是各级科协不断探索的问题。2004年以来唐山市科协围绕这一主题,把创建高标准“科技工作者之家”作为科协工作的主要内容来抓,多角度、多层次探索建设“科技工作者之家”的新思路、新方法,开拓了“建家”工作的新局面。 相似文献
39.
40.
坚决惩冶和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务。在坚持惩治腐败的同时,应更加注重治本,注重预防,注重制度建设,从而拓展了从源头上防治腐败的工作领域。这是我们党的十七大针对反腐倡廉建设面临的新形势、新任务提出的新要求,是我们党反腐倡廉理论的重大创新,是反腐倡廉工作理念的重大突破,为我们新时期反腐倡廉工作指明了工作重点和努力方向。国有企业作为社会的重要一份子,更应当全面强化企业党风廉政建设,促进和谐企业、和谐社会的稳定发展。 相似文献