“六书”理论在对外汉语教学中的尝试与构想

从事汉语教学,接触了很多外国留学生,他们普遍认为汉语难读、难写、难记、难理解。传统的死记硬背的方法让他们感到非常吃力,学得头昏脑胀,但效果极差。我多次听课,向经验丰富的教师学习,并与学生沟通、探讨,教学实践中尝试将"六书"理论与对外汉字教学相结合,以期能在对外汉语的汉字教学开辟新路径。     

传统“六书”说在小学识字教学中的应用

对于初入小学的儿童来说,他们的智力已经发展到相当水平,已经有了强烈的求知欲和兴趣,迫切需要接受更有条理的语言训练。然而汉字是方块字,一字一音,不能像字母文字那样进行拼写,识记一个个的繁难字形是儿童学习汉字的难点。然而,汉字要在认识500个之后才能读简单的句子;至少要1000个才能读内容极简单的,落后于他们的语言、智力和求知欲很远的小文章;     

试论段玉裁在古音学方面的贡献

乾嘉学派是中国小学的鼎盛时期,在此期间,各种学科的发展都到了顶峰阶段.在这时候出现的学者更是具有承上启下的作用,在语音学方面,段玉裁便是起这样作用的一位学者.他的<六书音均表>和<说文解字注>在语音学方面有着不可替代的影响,段玉裁在表中提出了他自己关于语音学方面新的观点,对前人所做的研究进行了归纳总结,这些观点在当时很有影响,并且使后人的研究视野更加开阔,所以他在语音学方面的贡献是值得研究的.     

现代汉语流行语的构造原理追溯及教学方法刍议

近年来,现代汉语流行语发展迅速。这些盛行于网络和生活,使用群体较年轻,富含文化气息的新字词以巨大的生命力流传开来,成为时尚热词,并因其生动形象、方便实用、时尚前卫的特点大受欢迎,很多已成为固定用语。研究发现,汉语流行语并非毫无依据,它们大部分和中国古代造字法“六书”有着密切联系,是秉承传统的新事物。汉语流行语的产生和迅速发展使相关教学成为必要。如何有效地进行流行语教学也对教师提出了相关要求。     

汉字字原论

汉字是世界上风格独具的一种表意文字。大多数汉字都是由两个以上构形单元组成的,汉字构形单元一般也都具有一定的表意作用。在汉字的各种构形单元之间,地位与作用并不是均等平衡的。从意义构成的角度看,汉字构形单元都是构形义素,但有的单元是义子,有的单元是义位。把汉字当作语言基本单位——词来看待,义子就是黏着词素,义位则是自由词素,也就是词根。虽然早就有学者将汉字构形单元称为字原进行专门研究,不过大家进行的是名同实异的研究,同一名目下包含了完全不同的研究对象。准确界定并如实描写研究对象是我们进行汉字构形单元研究的关键一步。     

许慎《说文解字》“象形”与“指事”归类辨析

许慎虽在《说文解字》中对"象形"和"指事"下了定义,但这并不表示二书的界限分明,归类清楚。造成"象形"、"指事"归类产生歧义的原因,共有:一、"指事"的定义不够清晰准确。二、使用相同的术语分析象形、指事的字形结构。三、指事以象形为主体。四、许书解释字义和分析字形不甚相合或存有二说。五、许书解释文字形义不甚清楚,又无法根据术语加以判断。六、观点着重在"描绘实物形象"或"表示抽象事类"的差异。因此造成学者对二书归类上意见的分歧。     

批判者的成就与困惑——论郑樵《六书略》象形理论研究的成就与具体汉字的归类

郑樵<六书略>在对象形充分研究的基础上,概括和提出了"独体为文,合体为字"的文字观;象形为本,六书乃象形之变的汉字孳生观;象形处于六书之首的次序观;阐释了象形与其他各书的区别.但是,由于郑樵不能专心精究汉字,加之时代的限制,他运用自己所阐释的理论具体分析汉字时,在标准的把握上存在问题,从而造成了很多理论与统属汉字的矛盾与混乱.我们认为,研究六书首先要确定一种特定的汉字字体为研究对象;其次要充分认识象形字是一个具有形音义的独立的不可分割的整体;再次,不仅要看某一汉字的现在形体,更要看这一汉字的历史即过去,这是我们全面把握和准确分析某一汉字的关键.在必须承认郑樵开创之功与巨大成就的同时,也要看到他的矛盾与混乱之处,以及由此而反映的他在实践中所产生的对六书与汉字之间的困惑.     

说文解字和许慎语言哲学初探

《说文解字》是以一串同心圆来组织和结构其编写体例的。这种编纂法也反映了许慎的哲学思想。许慎采用了以小篆为代表的古文字作为研究素材,但在思想方法上却与汉代流行的今文经学学派毫无二致。本文分析了许慎的语言哲学,为重新认识传统语言文字学的价值提供了一个新的思路。     

汉字对民族古文字的创制和书写的影响

作为中国文字的有机组成部分,民族古文字不仅丰富了文字的定义,其中很多汉字系文字采用汉字字形和笔画,并创造性地借用"六书"造字法造字,也丰富了汉字"六书"理论。同时,民族古文字在行款、雕版与活字印刷等方面均受到汉字书写的广泛影响。入主中原的少数民族建立的辽、夏、金三朝创制了仿照汉字设计的全新文字,元朝创制的八思巴文也仿汉字采用方块形式,这些文字作为"官方文字"为汉族和少数民族共同使用,同时用来翻译了许多儒家经典教化百姓,反映了汉字所承载的儒家文化与中原王朝的典章制度对少数民族的积极影响。