澳门《节日——土地诞》邮票

2002年3月15日(农历二月初二)，澳门发行《节日——土地诞》邮票，全套4种(S027)，另有小型张(B028)。小型张画面为土地庙前的节日活动，其中邮票部分为老百姓耳熟能详的神功戏(《关公斩蔡阳》。首日纪念邮戳(C091)图为戏剧人物。     

浅谈关公崇拜对我国武术道德的影响

千百年来,历史人物关羽作为"忠、义、仁、勇、信"的化身,在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同,形成了关公崇拜的独特文化现象。关公精神所蕴含的"忠、义、仁、勇、信"的文化特征,在武术道德中体现为中国武术文化的道德标准,反映武术道德的内在秩序,彰显了中华民族感情和武术精神的审美认知。     

关公和蚯蚓

一条蚯蚓爬进了关帝庙,接着爬到了关公脚上。 关公皱了皱眉头,没有说话。 蚯蚓爬到了关公的腰上。     

名不副实的“关云长”

有一种奇特的蟹,名叫关公蟹。那么,关公蟹怎么和三国名将关羽联系起来了?关羽面似重枣,卧蚕眉,丹凤眼,长须飘飘,瞧,这蟹背是不是很像关公的脸啊?蟹背上酷似一个胖胖的京剧脸谱,竖眉、吊眼、大鼻子,几只蟹脚活像一团胡须。因此人们叫它关公蟹。关公蟹身形瘦小,蟹体和一枚壹元硬币差不多大,主要栖息在近海50米至150米深的海底泥沙地里。这种蟹最奇特的还是它们的几只脚,前两对长长的,后两对却很短小,但非常尖锐都带钩,虽然脚小小的,对关公蟹来说却是至关重要,平时的生活一刻也离不开这四只小脚。蜀中大将关云长义薄云天,勇猛无比,留下诸如千里走单骑、过五关,斩六将、温酒斩华雄     

运城市舜帝复旦示范小学:明德崇孝 天天向上

运城是中华文明的重要发祥地之一,拥有关公文化、根祖文化、盐文化、德孝文化等鲜明的地域文化。盐湖区被誉为"中国德孝文化之乡",崇德尚义,孝风纯厚。舜帝复旦示范小学创建于2009年,处于城乡结合部,是盐湖区教科局直属的一所公办全寄宿制小学。建校之初,学校积极贯彻盐湖区委倡导的"德孝文化进校园",以"德孝教育"为抓手,全面推进素质教育。     

深化关公文化研究需要创建"关公学"--兼评《武圣关羽》、《关公文化大透视》

历史人物关羽，自三国至清末经历了约两千年之久的漫漫演化，形成以关公崇拜为主题的关公文化现象。创建“关公学”是深化关公文化研究的现实需要和理论趋势。能够称之为“学”，主要在于它是属于自成体系的学说、学问与学理，在于它是展现关公文化总体特质、宏观理论和方法体系，在于它具有自身独特的理论和方法构架，在于它的有序结构性和客观系统性，是对关公文化研究的理论升华。     

关汉卿杂剧之“关公剧”探微

关汉卿杂剧创作中以关公事迹为主要内容的剧目充分反映了宋元以降,社会上普遍存在的关公崇拜文化现象,并展示出鲜明的"华夷之辨"题材倾向,在艺术表现上则以通俗、生动见长,有"曲尽人情"之妙。     

义和团与关公

关公是京津时期义和团崇拜的神灵群体中出现率最高的神位。团众拜关公属于官方赞许和民间拥戴的结果,关公本人从关羽、关公到大帝、关圣的复合身份,启示了义和团从＂草民＂和＂义民＂身份更换的认同。关公多元的身份和处境暗合了义和团在直东和京津时期的境遇转移。晚清宫廷和民间频繁的关戏演出为义和团拜关公铺设好了信仰体系与接受美学的土壤。关公的神学和戏曲传播学地位构成了团众的精神支柱。严酷历史状况下团众的悲情表演,不仅迫使团民还原了其世俗性地位,亦使得关公的正神形象蒙受耻辱,从而为后世中国废除关公的神学地位提供了文化阐释的依据。义和团拜关公现象促进了中国神学体系的革命。     

关公战秦琼

商业门户网站与报业根本不是一类东西,若以商业门户网站为报业转型榜样,那么,这个榜样一万年也追不上.     

都是酒驾惹的祸

随着经济发展,人们餐桌上的饮食也越来越丰盛,亲友相聚离不开觥筹交错。喝了酒是不能开车的,酒驾到底有什么害处呢?我就亲身经历了一回。外公六十大寿的宴会上,爸爸高兴极了,他端着酒杯敬了一桌又一桌,脸红得就像戏台上的关公,走路跌跌撞撞的,说话时舌头也短了一截,可他还是不肯停下来,嘴里不停地说什么"宁可伤身体,也不能伤感情",众人都夸外公找了个好女婿。