《橘子不是唯一的水果》的女性主义诉求——以互文性为视角

英国当代作家珍妮特·温特森的小说《橘子不是唯一的水果》是一部典型的半自传体"女性成长小说",其结构的基本特征是互文参照,对立获义,通过一种超越基本叙事的元叙事形式,将《圣经》文本、中世纪浪漫传奇、童话寓言与现实生活元素交织在一起,表达了当代女性的自觉意识、颠覆男性话语权威的诉求,以及个体性别身份的认同。     

地方高校慕课共建共享学分互认的探索与实践

面对互联网教育浪潮,地方高校积极思考和选择,抓住机遇,成立联盟,迎接挑战。3年多来,在深圳大学的大力支持下,UOOC联盟稳步推进,快速发展。联盟在平台、课程、机制、评价、培训、研究等方面取得长足发展,尤其在慕课共建共享、学分互认机制、慕课线上教学服务和教学质量评价管理上进行了有效探索,并以此推动地方高校信息技术与教学的深度融合,撬动地方高校课堂教学的深度变革,翻转课堂、混合教学已经成为地方高校教育教学改革的重要热点问题。中国式慕课建设和应用已经在全国地方高校启动、推进并将快速发展。     

分数和小数的互化

教学目标： （一）理解并掌握小数化分数和分数化小数的方法。 （二）通过教学，沟通分数与小数的联系，渗透事物是相互联系、可以相互转化的辩证唯物主义观点。     

挖掘教材中六类典型互化解高考题

历年高考的命题原则是“源于教材，而略高于教材”，故深入研究教材中重要的知识点和典型的思想方法，就能优化复习方法，提高复习效率。[第一段]     

广告语篇互文性的模因论分析

“互文性”是语篇的基本特征。任何语篇都是由引语拼凑而成，任何语篇都是对其它语篇的吸收和改造。“模因”是文化信息的基本单位。模因的复制、模仿和传播才使得文化得以传播、继承和发展。文章探讨了互文性和模因的关系，指出模因的传播就是互文性形成的过程，并从模因的角度分析了广告语篇中的互文现象，以加深对广告语篇中模因的认识。     

庄子与当代哲学的互文

德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义，否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在，意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析，寻找其与庄子思想的某些相近处，希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。     

敦煌《百鸟名》《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》的互文本性初探

互文本性是东西方文学作品中常见的文学语言现象。本文以敦煌词文《百鸟名》、说唱词话《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》为例 ,探讨了中国说唱文学作品中的交叉与层叠式的互文本性关系。     

二语写作教学中同学互改的研究回顾

自20世纪80年代以来,随着合作学习理论的影响,以及写作教学的重心从结果(product)转向过程(process),越来越多的二语写作教师开始在写作课堂上使用同学互改这一作文评改模式。尽管关于同学互改的有效性还有很多争议,需要更多的实证研究,但其有些效用得到了大部分二语写作研究者的认可和证实。     

教师：儿童“对话”的伙伴——一种“对话教育”的主张（下）

三、互主体性是一种“对话”关系“对话”有不同层次的含义:①按照其原始意义,对话是一种语言活动,专指日常生活中人与人之间的谈话。在谈话过程中,言者和听者就所谈论的话题不断言说和倾听,从而达到理解或达成共识。②对话不限于用言语交谈。作为一种借喻的“对话”,它是消除了种种对立之后而形成的平等相互作用。在“对话”中双方都达到新的超越,共同创造出一个更美好的新世界。③“对话”是一种意识或境界,一种关系状态。这是作为借喻的“对话”最广泛的含义。这种意识,这种境界,这种关系状态,不仅可以支配人们的交谈,使人们的交谈成为对话,而且可以支配人的     

应用大挠度薄板功的互等定理求解四边固定矩形板的挠曲方程

应用大挠度弯曲薄板的第二类功的互等定理,求解均载四边固定大挠度弯曲矩形板的挠曲面方程。