大学生历史观内在化的过程研究——对“中国近现代史纲要”课教学的新思考

大学生历史观的内在化是指正确的历史观真正成为学生自身的价值观。要实现这一点,就要研究"中国近现代史纲要"课的"教"、"学"、"问"、"评"教学过程与大学生历史观形成的内在关联,发挥学生作为主体的参与性,进行师生角色适时转换,双向互动,真正保证高校思想政治教育工作出实效。     

新世纪女性诗歌：女性文学存在转换的先锋

女性写作在当下面临双重困境,从文本来看,要么是表达女权主义性政治的肉身写作,要么就反其道陷入与男权话语同谋的无性别写作当中。21世纪的女性诗歌率先打破了这样的困惑,以更为先锋的姿态,总体表现了技术更加内在、启蒙的另一种承诺和超前性的身体叙事,为女性文学在新世纪面临存在身份的转换时,开辟了一条必经的先驱之路。     

ESP教学理论在大学英语教学中的应用

近年来大学英语教学在语言运用能力的培养方面存在许多缺陷,跨世纪大学英语教学改革在于全面培养提高学生的交际能力,ＥＳＰ教学理论在大学英语教学及第二课堂中的应用和实践方面有着广阔的前景     

从《普通语言学教程》浅析索绪尔的语言学划分思想

索绪尔在《普通语言学教程》中将语言学划分为“内部语言学”与“外部语言学”,本文主要基于索绪尔的思想,探讨语言的内部要素与外部要素的关系,浅析语言的外部要素是否应该内在化。     

科技创新平台与科技创新外部性的内在化

科技创新平台在科技创新活动过程中起着至关重要的作用.论文分析了科技创新平台的特性和运行机制,探讨了科技创新的外部性特征,并对科技创新平台与科技创新外部性内在化之间关系进行研究,揭示了科技创新平台促进科技创新外部性内在化的机理.     

略论新诗的节奏与格律

通过梳理新诗节奏与格律化的发展与研究历程,试图阐述格律新诗逐渐向自由诗发展以及新诗格律逐渐内在化的发展趋势。     

论“济慈式”东方神秘主义

虽然济慈否定基督的神圣性,但是他却相信世界上有一个神秘的绝对存在实体,这一实体以神秘的方式向人显示其不可抵挡的威力。然而他这一神秘的绝对存在实体却又与西方传统基督教神秘主义不同,而是更倾向于东方神秘主义中的天人合一与生死轮回思想。与此同时,受殖民化时代影响,济慈的东方神秘主义又不可避免地体现出东方主义的特点。尽管如此,济慈这一神秘主义却在客观上产生了去欧洲中心以及去基督教中心的效果,体现出了东西方宗教的融合。     

汕头大学:国际化的“内在化”

近年来,汕头大学致力于开展国际化导向的教育改革并取得成效,学校的治理模式和管理制度与国际规范相结合,管理团队和师资队伍的国际化、专业化程度显著提高,先进的本科教育和高水平科研工作的国际化特色日益呈现。2010年,汕头大学总结前期国际化工作经验,提出了"国际化的内在化"的发展思路,进一步提炼国际化的教育理念、制度、模式和方法,并使之嵌入各项工作之中,使国际化成为汕大的内在特质。国际化的管理制度和师资队伍。汕头大学实行校董会领导下的校长负责制,形成了符合国际规范的治理模式和管理制度,     

刍议黄天教无生老母信仰的形成及其在民间宗教信仰体系中的地位

“无生老母,真空家乡”是明清两代民间宗教所共奉的八字真言。这一信仰内容的出现经历了一个曲折的过程。在黄天教之前,民间已经出现“无生父母”的概念,这一“无生父母”信仰因其外在化的特征而被罗教之罗祖批判并以内在化的“无极圣祖”代之。黄天教在罗教之后,一反罗教内在化的体证之路,重新建立了一个外在化的信仰天国,明确提出“无生老母”这一概念,并首次将其以完整的故事形态呈现出来。而无生老母信仰,也正是在黄天教之后,以一个系统化了的姿态,成为民间宗教世界里共奉的一套信仰观念。     

大型体育赛事的正外部性及其内在化途径

在回顾国内外大型体育赛事正外部性问题研究的基础上,运用经济学理论,分析由大型体育赛事正外部性导致的市场失灵。对我国大型体育赛事正外部性的内在化途径进行探索,提出政府对大型体育赛事的市场供给主体进行津贴和通过市场途径两种解决思路,并分别对此进行阐述。