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41.
21世纪是数字化生存的世纪,这不仅意味着科技的发展,而且同时意味着与此紧密相关的人文发展,人的生活包括人类文明观念,将由此产生本质性的转变。也正如美国未来学家、“互联网教父”尼古拉·庞  相似文献   
42.
朱志军 《阅读》2008,(5):17-18
同学们,顾名思义,课文《谈礼貌》就是谈论如何礼貌待人,学礼仪,懂礼节,与人文明交往的,课文围绕“礼貌”这一中心内容,是怎么“谈”的呢?  相似文献   
43.
江南 《老年教育》2006,(11):24-25
眼下,“中国人,便后请冲水”、“请安静”、“请不要随地吐痰”……这种仅以中标出的警示牌,正在法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。作为一名“礼仪之邦”的中国人,不能不为此感到羞愧难当。  相似文献   
44.
45.
1941年12月,太平洋战争爆发,香港沦陷。滞留在那里的著名诗人戴望舒因“对抗皇军”被捕入狱。在狱中,他压抑伤痛,穿透黑暗,寻找“永恒的中国”。  相似文献   
46.
在华夏几千年的文明史中 ,汉字作为文明传承的信息载体 ,不仅传播了语言信息 ,而且传播了汉民族历史文化等诸多信息。从传播学的角度来探索汉字 ,可以发现汉字不仅是信息传播的载体 ,而且蕴含着人性化的内涵 ,蕴藏着当代图像传播的许多生动有趣的特征。深入探讨汉字传播信息的方法、模式、规律、功能 ,将对建立有中国特色的传播学理论提供借鉴  相似文献   
47.
近日,广西壮族自治区表彰第四届全区五好明家庭标兵户、五好明家庭先进协调组织以及学习型家庭、明楼栋。百色市档案局住宿楼获“明楼栋”称号,成为百色市唯一获此殊荣的楼栋,自治区27个“明楼栋”之一。  相似文献   
48.
在悠长的中国社会经济发展史上,河南——这片地处中原腹地的热土,中华明的发祥地,早在八千年前的原始社会末期,就已率先突破蒙昧时代的藩篱步入了明时代。历夏、商、周而李唐、赵宋,几度领军中国经济的发展,几番成为全国经济化政治的中心,传播着先进的农耕技术,辐射着灿烂的中原明,为中华民族的物质明、精神明和政治明的发展做出了重大贡献。但不无遗憾的是,河南经济史的研究领域竟然长期是一片空白,这实在与素号“史学大省”的称谓极不相称!然而“忽如一夜春风来”,在“中原崛起”的时代背景下,出于对家乡的一片赤子之情,更出于一位学的自觉和责任感,  相似文献   
49.
中世纪的阿拉伯世界以其雄武之势兼纳了东地中海古文明以及亚洲远地文明,创造了辉煌的阿拉伯——伊斯兰文化。而同期西方由于日耳曼人的野蛮冲击和基督教会的肆意破坏,古典希腊罗马文化实际上已荡然无存。正是通过阿拉伯人的翻译,西方才得以知道自己老祖宗的遗产,并从阿拉伯——伊斯兰文化里获取了自然科学、人文社会科学、艺术等营养,感觉到压力,最终得以迅猛发展。  相似文献   
50.
王耘 《新闻战线》2022,(1):116-118
“大自然”频道的内容,既涵盖动态资讯、消息,也包括各地的实践经验与探索;既有政策解读和典型案例,也有科普知识讲解;既有内容上的权威性和科学性,也兼具可读性和趣味性。学习强国平台通过做好生态文明宣传,努力在公民生态意识培养中发挥媒体的力量。  相似文献   
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