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101.
102.
《快乐田园》是襄樊人民广播电台2005年3月开办的一档对农村广播节目。每天18:00-20:00播出。《快乐田园》的宗旨是为农民服务,让农民足不出户就可知晓天下“农”事。《快乐田园》下设的固定子栏目有: 相似文献
103.
从利用中新社第一报号而创办的《中国新闻》的周末版到具有正式刊号的《新闻周刊》,再到《中国新闻周刊》,几经周折和坎坷,它终于成为国内唯一一本国字号的时政周刊. 相似文献
104.
中国农村杂志社现有《农村工作通讯》、《农民文摘》、《农产品市场周刊》、《农村养殖技术》、《农业部公报》、《百姓》等期刊.近年来,我社紧紧围绕社会主义新农村建设,进一步加大为基层、为农民服务的力度. 相似文献
105.
电视剧在农村有着广阔的市场空间和市场潜力.占有卖方优势的电视剧应当充分尊重买方市场,充分尊重买方市场的主体--农民.首先是供应充足,尽量满足他们的需求;其次是适销对路,电视剧应当有农村、农民的环境、生活、故事和代表形象,最好是为农民量身而制的现实题材的电视剧;再次是真实地表达农民的情感,力求塑造出真、活、善、美的农民艺术形象. 相似文献
106.
2004年9月,国家正式启动20户以上自然村“村村通”广播电视工程。“村村通”为对农广播电视传播提供了技术支持和外在保障,让广大的农民朋友能够及时了解变化的世界,随时倾听党和政府的声音。但同时笔发现,“村村通”工程在对农(农业、农村、农民)服务方面尚不完善,还存在一些不符合农村实际的地方对农广播电视节目亮点不多,数量较少,质量较低,目前上马的一些节目存在“入户不入心”的尴尬。 相似文献
107.
媒介传播中的消费文化 总被引:2,自引:0,他引:2
市场经济的渗透在媒介传播中主要表现为消费文化的日益增长。所谓消费文化,就是伴随消费活动而来的、表达某种意义或传承某种价值系统的符号系统。这种消费符号不同于一般意义上的满足需求的自然性、功能性消费行为,它是一种符号体系,表达、体现或隐含了某种意义、价值或规范。这种在消费活动中呈现出来的行为和物质符号体系,就是我们在这里所讲的消费文化。①消费文化的核心是对消费者的引导和操纵,以便使他们淹没于通过媒体特别是电视创造的“符号”和“形象”之中。其目的是使大众生活脱离现实的“模拟”世界。具体的做法是通过媒体使消… 相似文献
108.
近日,在临汾市发现了一份《晋绥边区临时农会告农民书》。
《晋绥边区临时农会告农民书》为纸质印刷,全长42厘米,高27厘米,字迹清晰公正,加盖有红色长方形篆体印章:“晋绥边区临时农会关防”,发时间为:中华民国三十六年七月十八日(即1947年7月18日),是一份研究晋绥根据地土改的原始公,是中国土地革命运动的真实见证,有一定的史学价值。 相似文献
109.
翻看档案史,总感觉贵族气扑鼻,很难寻见漫长的历史里档案与底层百姓有过怎样的联系。似乎布衣黔首生活在一个远离档案的世界里,而档案的世界里也只偶尔蜷曲着几条“杨乃武与小白菜”那样的百姓冤魂。 相似文献
110.
刊登在2004年3月4日《苏州日报》的消息《昆山31万农民刷卡看病》,获第15届“中国新闻奖”消息一等奖。这篇动态消息反映的是江苏昆山农民刷卡看病的事。由于具有很高的新闻价值,报道刊出后,引起了国内外多家媒体的关注。 相似文献