浅谈凉山民族地区小学教育现状及改革

凉山民族地区原是全国深度贫困地区,受各种因素的影响,教育发展一直缓慢。小学教育的发展是中、高等教育发展的基础。随着国家、政府脱贫攻坚等各项政策的实施,现已取得一定的成效,但仍然存在一定的差距。本文通过探讨凉山民族地区小学教育发展现状,有针对性地提出一些改革对策,为凉山民族地区小学教育的发展贡献力量。     

凉山彝族自治州的双语教育

本文回顾了凉山州双语教育的历史及其对凉山州教育的影响,简要评析了凉山州双语教育的模式及其问题,提出了凉山州双语教育体制的基本内容是：两类模式,两次分流,四级规划,两次接轨,二十年分三步走     

凉山彝族头饰的风格特点和文化内涵

头饰是彝族文化的载体,是研究彝族文化的宝贵的实物佐证。它完整地凝聚着彝族人民在美学、宗教、政治、哲学与习俗等方面的传统观念,折射出了彝族独特的审美情趣和审美心理特征,表达其民族的思想意识及文化内涵,是尚黑、崇武、自然崇拜等信念的物化。本文通过分析彝族头饰的风格特点,挖掘彝族头饰的文化内涵和深层次的民族心理积淀,解读彝族的文化心理和精神特征。     

凉山彝族传统体育的功能及价值

43项彝族传统体育项目各自具有自身的起源、特点和功能。通过对凉山地区目前开展较好的彝族传统体育项目进行实地考察,从文化资源和旅游业的角度对它进行诠释,探讨分析其具有与生产生活相联系、满足彝族大众和游客观赏及资源向资本转换的功能;教育功能;民族融合的功能;促进彝族大众参与和游客参与的功能;历史上扮演的军事功能。探讨分析其凉山彝族传统体育的功能对凉山文化资源向文化资本的转变;对凉山的旅游业的发展和凉山旅游业目标的实现具有重要的价值和意义。     

大石墓之谜

人们常说,没有看四川凉山彝族的火把节,没有观卫星发射基地,那就不算到过凉山。而我认为,没有亲眼目睹凉山最有特点的古代文化遗存大石墓,也不算到过凉山。     

论凉山彝族民间调解制度——以与人民调解调适为视角

凉山彝族民间调解制度受习惯法影响,形成了具有本民族特色的调解制度。文章对该制度的概念和特点进行分析,并在凉山彝族民间调解的现状基础上,提出整合民间纠纷调解资源,推行多元化调解机制,构建大调解格局。最后对进一步完善彝族民间调解与人民调解调适、建立适合民族地区发展的新型人民调解工作提出一些建议。     

为凉山孩子撑起希望的蓝天

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜蜜的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦虚的。”踏上三尺讲台,也就踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”。边疆教育工作者就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳,但也就是这平凡的岗位和无声的奉献,诠释了绿叶的精彩价值。     

凉山彝族毕摩文献的抢救与开发

凉山彝族毕摩文献是中华民族宝贵的文化遗产之一,它是＂镶嵌在彝族文化中一颗璀璨明珠＂。文章调查研究了现存毕摩文献的种类、分布及其文化价值,就如何对其加以抢救、保护管理及开发利用,提出了具体的建议和方法。     

论彝族当代汉语小说创作的地域文化特征——以马德清小说《厚墙裂痕》为例

众所周知,马德清的长篇小说《厚墙裂痕》是一部以反映凉山彝族奴隶制度的社会生活为主要内容的文学作品,小说共40万字,以独特的凉山奴隶制社会中的彝区生活为背景,描写了神秘的奴隶制度。奴隶制社会下的彝族人,经过复杂的思想斗争,最后使奴隶制社会的"厚墙"产生了历史的裂痕,在新旧两种文化的冲撞中动摇在历史的深处,让人们在艺术的感受中走进彝族历史和文化。作品由作家出版社出版发行后,不仅受到了各民族读者的     

简迹凉山彝族传统家庭中的父子教育

父子教育在凉山彝族社会传统家庭教育中占有十分重要的地位。其教育内容十分丰富,主要涉及道德教育、性别意识教育、勇敢教育、生产技能教育、家支意识教育、宗教礼仪教育等方面的内容。教学上采用个别谈话法、榜样学习法、案例教学法等方式交替施教,教学场地较为灵活,大多在日常家居生活中的间隙时间进行,也可以在农牧生产或亲友集会时开展。