《南曲九宫正始》曲韵标注七凡

<南曲九宫正始>是传世南曲谱中最为重要的一种,在茺集戏文宋元旧秩、考校格律方面着力甚勤,系治曲学者必读之书.是书流传不广,民初始有印本刊行,故而研究尚不够充分,可资探讨者尤多.标注曲韵是(<南曲九宫正始>整理戏文的一项重要工作,通过书中的曲韵标注,为学者蠡测南曲用韵提供有价值的材料.然而<南曲九宫正始>对于曲韵的标注自有一套术语应用,如不明其例,势必影响对其曲韵的理解归纳,对此学界尚无讨论文章.穷尽调查<南曲九宫正始>曲韵标注材料,可概括出七条凡例.     

杜预左传学“例”说

对于《左传》"例"的研究构成了杜预左传学中的重要内容。杜预在《春秋左传集解》和《春秋释例》中提出了"三体五例"及"五十凡皆周公旧法"的说法,在经学史上产生了巨大影响,使得《左传》的地位一跃超过今文经公羊、穀梁学派。从经学发展的角度看,杜预定"例"的学术实践源自古文经学的治学传统,其《春秋释例》显示了他对前代学术成果的继承;从西晋的政治现实出发,提高左传学的地位不但抬升了古文学派影响力,更满足了司马氏的政治需要,杜预运用其学说保证了司马氏政权的合法性并维护了其稳定,实现了经世致用的目的。     

图书馆学视角下的《四库全书总目》凡例

《四库全书总目·凡例》是《四库全书总目》卷首说明全书体例的文字。目前对＂凡例＂的研究主要停留在从文献学的视角对其注释。＂凡例＂虽简短,但提出的一些标准和原则对图书馆工作有相当大的借鉴意义。这里从图书馆学视角对＂凡例＂做初步探讨,以发挥其在图书馆工作中应有的作用。     

编纂《中州文献钩沉》已是水到渠成之时——《中州文献钩沉》代序

本文认为，中州文献是我国古代文献中的主导文献，而散佚的中州文献中很多是各自学术领域的开创性著作，具有很高学术价值．从而论证了编纂《中州文献钩沉》的必要性。本文接着指出，第一，从1992年到2003年之间，河南省学者曾先后两次对中州文献进行了全方位普查，对中州文献的存佚情况已经了然于胸，第二，有比较充足的人才资源。第三，有大量前人的研究成果可资利用；第四，有现代化的辑佚手段。从而论证了编纂《中州文献钩沉》的可行性。文章还对前人辑佚情况作出了评估，并拿出了编纂《中州文献钩沉》凡例(草案)。     

《春秋》义例的形成及其影响

汉代今文家攻驳《左传》不传《春秋》，古文家为强化《左传》的传经性质，努力缔构左传家的义例体系，因此《左传》凡例成为春秋学的研究关注重点。《左传》凡例由《左传》作者采辑相关史料撰成，并成为左传家说解《春秋》大义的义例体系核心。如果从形式上追溯其产生来源，礼例是其直接渊源之一，律例则是秦汉厦其以后春秋家义例体系形成的重要影响因素。     

《现代汉语词典》版本间凡例与字头释义对比探析

对从1978年版到2005年版的五版《现代汉语词典》的凡例和字头释义作以比较,客观描写其变更和改进之处,探讨其修订的原因和方法。     

杜预“周公作凡例”说探微

五十凡例是杜预春秋左氏学的核心概念。但是,杜预认为凡例为周公所作的说法受到历代学者的激烈批评。事实上,杜氏将凡例附会周公,与魏晋时期将古书附会周公的风气相关,同时,它也是古文经学发展的必然步骤。魏晋之时,国家礼制建设多以《周礼》为依据,司马氏父子亦好以周公自拟。在这种复古从周的氛围中,杜预以凡例附会周公,有其必然性。     

《荷尔德林后期诗歌》研究卷

《荷尔德林后期诗歌》文本的翻译以及与之相伴的研究卷的写作,始于2005年秋。这个研究项目是我长期以来对德意志观念论、德英浪漫派诗歌、乃至西洋古典诗歌和哲学研究的小结。关于文本部分的选录标准和体例安排,我已在文本卷的“凡例”和‘前言”里作了交代,这里仅就研究卷作些解释。