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1994年6月,一个炎热得有点异常的夏季。一个惊人的消息在神州大地引爆:神秘的天外来客悄然来到了中国北方黑龙江省境内的凤凰山。在此之前,也许没有多少人知道这座海拔仅为1633米的小山,也没有多少人会对山脚下生活着的1300多个居民发生兴趣。 相似文献
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李恒全 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(4):113-120
战国时期各国实行授田制,但田税并非以顷为单位计征,秦朝基本土地制度是私有制,不是授田制。汉代“名田制”是土地私有制,不是授田制,其田税以亩为单位,而不是以顷为单位计征。臧文从剥削率角度比较“什一而籍”和“三十税一”的大小,曲解了文学的原义,把“顷亩”解释为“百亩”,在词倒和词义上都是不能成立的。臧文对凤凰山汉简、汉代公田的理解和所谓从中央到地方层层分割的征税办法的假设,都缺乏史实根据,是明显的错误。 相似文献
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阳光灿烂,青山叠翠,满山遍野是绿油油的茶园。在茶园的田垄上,一群十五六岁的孩子蹦蹦跳跳地走着、追逐着,这是一次不同寻常的活动,我带着全班学生到凤凰山陈公岩“探幽”。 相似文献
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关亚新 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):157-160
<正>16世纪末17世纪初,建州女真努尔哈赤统一女真各部,1616年建立后金政权,随后展开了与明朝的战争,发起萨尔浒战役和辽沈战役,使明朝尽失辽东之地。皇太极继位后,为阻断朝鲜与明朝的联系,解除后顾之忧,曾于天聪元年(1627)和崇德元年(1636)两次出兵朝鲜。崇德二年(1637)二月清军班师回朝,以朝鲜世子及凤林大君为质,规定"朝鲜每年进贡一次,并圣节、元日、冬至三大节为四贡同进。"①"朝鲜进贡及奉表奏事,豫禀守边大臣,询明来由,开报来使职名人数,由部奏准,移咨 相似文献
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田丁文 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(7):15-16
庙会是一种特殊的社会形态,既包含古老的信仰崇拜,又有着社会现实的反映,是我国传统的民众节日形式之一.任何一种文化从本质上来说都是为了满足人们的某种需要而产生的,庙会这种文化延续了几千年的原因在于人们现在还有这样一种需求,仍然需要神灵的慰藉. 相似文献
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