美丽的家园

十月的一天,雨过天晴,我和弟弟走出家门去画画。 你看！一棵棵向日蔡经过雨水的冲洗更有精神了。在绿叶的衬托下金灿灿的脸庞正朝着太阳公公笑呢！弟弟好奇地问：“姐姐,向日葵为什么老向着太阳呢？”     

佛教国度趣事多

泰国是一个古老的佛教国家,到处都供奉着佛像,上到皇族贵人,下到黎民百姓,都是虔诚的佛教信徒。豢国法律规定,男性到了16岁或者18岁就要剃度出家,当然出家后是可以还俗的,时间最短7天,而一心向佛的人就要终生献给佛了。     

张作霖绝色三夫人缘何出家为尼

戴宪玉在张家十年,没有留下子女,也没有留下照片。自她离去后,张家人没人敢在张作霖面前提起她,好像这个人不曾存在一祥。而张作霖每每路过古庵,总是怏马加鞭,一冲而过,留下含混的蹄声在旷野里回响……     

把儿子“赶”出家门

我从不让儿子一个人外出玩耍。在朋友们的规劝和建议下,我决定尝试一下。起初,我和儿子讨论一些话题,如在外面想玩别的小朋友的玩具怎么办,别人把你碰倒了怎么办,有人请你吃东西怎么办,外面的好人多还是坏人多等等。凡是一切涉及与人相处及安全等方面的问题都是我们谈论的内容,同时,在外出玩耍时,我有意鼓励他与更多的孩子交往。     

洪昇《长生殿》的微言:董小宛入清宫与顺治出家——参证李天馥、查慎行、赵执信、李孚青诗

考察董小宛入清宫与顺治出家史事,本来不用传奇剧本为证,但是根据毛奇龄所述洪昇是应庄亲王世子之请而作《长生殿》院本这一特殊情况,理应考察《长生殿》剧本及洪昇好友述及《长生殿》之诗文.《长生殿》不仅隐藏地反映了顺治出家,而且隐藏地反映了董小宛入清宫.学界考察《长生殿》借古喻今言董小宛入清宫史事者极少,《长生殿》隐藏地反映顺治出家,学界无人涉及.     

从《比丘尼传》看东晋至南朝时期妇女出家的原因

从南朝梁宝唱所撰<比丘尼传>中,透露出当时比丘尼出家的原因不外乎两个方面:一方面是社会普遍崇佛的大环境影响所致;另一方面则是个人原因,如生活贫困、婚姻不幸、疾病缠身等等.     

最恶之人

阳光明媚,山路清幽,大师带着心爱的小沙弥下山化缘。二人路过一片野果林,小沙弥摘了许多野果以备解渴之用。不想,山林里窜出一伙强盗,拦住了二人的去路索要钱物。小沙弥急忙辩解是出家之人,下山化缘,身无分文。强盗见没有财物可劫,便将小沙弥摘下的野果全部抢走,消失在山林中。强盗走远,大师双手合十,问小沙弥可有感悟,小沙弥愤怒至极,痛恨至极,对大师说:"掠人财物,最恶之人。"大师     

佛之引徒

"目揵连,我念往昔,于无量无边诸世尊所,种诸善根,乃至求阿耨多罗三藐三菩提。目楗连,我念往昔,作转轮圣王,身值三十亿佛,皆同一号,号释迦如来……"——《佛本行集经》中的释迦如来圣光"师尊,你说得靠谱吗?怎么这么久还没动静?"寒夜里,雪域之巅,站着一个稚童和一个老人。听到抱怨,老人笑了:"靠谱不靠谱,再等会儿就知道了!"突然,夜空里光芒绽放,无数金光凝化成的花朵,纷纷扬扬飘落而下。它们带来勃勃生机,即便是干枯贫瘠的土     

神童出家成高僧天才教育受质疑

7月1日上午，中国科技大学1978级少年班成员分别26年之后首次班级聚会。在合肥的烈日下．昔日“神童”们温和有礼．神态自信。他们中有一半以上来自国外，却仍对这所学校颇感自豪，渴望着能为它做点儿什么。     

藏传佛教出家女性研究述评

在研究藏传佛教和女性主义思潮的推动下,藏传佛教出家女作为一个特殊群体,近年来引起了学者们的关注。在收集、查阅、整理、分析近年来有关藏传佛教出家女性资料的基础上,对其研究内容进行了梳理。