经济犯罪的刑法认定及其刑罚问题探讨

经济犯罪的频发给我们社会造成的负面影响远远超过一般犯罪。当前经济犯罪形态各异,构成条件特殊,针对这些特征,正确地适用我国刑法对经济犯罪定罪量刑,准确地惩治经济犯罪,以达到预防经济犯罪的发生,直到消灭经济犯罪显得尤为重要。     

平安建设视角下的刑罚政策衡平理念

开展平安建设是国家对社会综合治理工作提出的明确要求,同时也对我国刑事政策研究提出了明确的方向.刑罚政策是刑事政策中的焦点亦是难点,因此在平安建设过程中显得尤为重要.把握好犯罪与刑罚的关系,关键要树立刑罚政策衡平理念.本文将从刑罚价值、刑罚目的及刑罚公正角度,论述平安建设下的刑罚制度,以期求得适合平安建设的刑罚政策.     

浅析社区矫正的社会效益和经济效益

社区矫正是一种与监禁刑相对应的非监禁型刑罚执行方式。社区矫正在中国的发展更有力地推动了社会公正的实现，保障了特定种类犯罪人的权利。同时社区矫正也极大地节约了刑罚资源，推动着我国的刑事执行改革。     

由《尚书》材料看夏商周法制的演变

《尚书》作为我国最早一部记载夏、商、周最高统治者活动的历史文献,是我国思想文化史发展的重要源头。该书含有丰富的法制思想。通过对书中相关材料的分析与解读,能清晰地看出中国古代刑罚制度从产生到成熟,从粗疏到完备,从宽松到严酷的渐变过程。从虞夏的神权至上到商周的王权独尊,从《尧典》的“惟刑之恤”到《吕刑》的“惟敬五刑”,从夏初的“刑期于无刑”到西周中期的“五刑之属三千”都体现了这种刑罚制度的流变过程。     

从肉刑立废看中国封建统治阶级的本质

肉刑是一种摧残人的肢体的刑罚,它是奴隶社会中惩罚犯罪者的主要刑罚.由于封建社会是从奴隶社会脱胎而来,肉刑制度在封建社会初期仍被广泛的使用,但是肉刑是一种野蛮落后的刑罚制度,阻碍了生产力的发展.因此,随着统治阶级对刑罚认识加深,肉刑从法律上逐渐被废除了.肉刑的废除是中国刑罚史上巨大的进步.但我们应当看到肉刑的立废完全是出于统治阶级利益需要,在阶级社会里,肉刑这种刑罚只要掌握在剥削阶级手里,它永远都是镇压人民的工具.     

浅议死刑制度存与废

死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚,是维护阶级统治的一种严厉手段.其发展趋势是由重刑主义向轻刑主义转变.应废除死刑,但要依国情和客观需要来决定什么时候废除.     

浅析中国死刑存置的思想观念

文章通过剖析我国死刑存置的思想观念，阐释了目前我国死刑存置的合理性和必要性以及死刑走向废止的必然性。     

关于我国执行异议制度的缺陷和改进的法律思考

执行异议制度是我国民事诉讼法规定的两种执行救济制度之一，它是指法院在执行生效判决、裁定过程中，因案外人就执行标的提出异议而对其进行审查与处理的方法和程序。在德国、日本和我国的台湾省，执行异议都属于程序上的救济方法。但在我国．执行异议却是实体上的救济方法，而且提出主体只能是案外人，执行当事人不能提出执行异议。这有违执行功能、降低执行效率及没有充分保护案外人的合法权益，因而应该对该制度进行改进。     

论唐代杖刑制度的发展变化

杖刑是《唐律》规定的五种法定刑罚之一，《唐律》对杖刑制度作了具体规定，但是 唐代杖刑制度在实际执行中出现了许多新的变化。首先是杖刑被广泛用做附加刑；其次，唐供许多死罪被以杖杀的方式执行，杖杀成为绞，斩以外的又一死刑方式，第三，唐供中后期又出现了新的决杖方式即“一顿杖”及脊杖。杖刑在唐代名轻而实重。宋代基本上完全沿用了唐代杖刑制度。