浅析死刑存废

人类迈过了漫长的发展空间,从茹毛饮血的原始部落,到今天体系无限发达的社会群体,一步步经历着物质文明与精神文明的进步。刑罚也一步步由野蛮走向文明。从最初的肉刑泛滥到取消野蛮的肉刑;从死刑定罪的任意性到今天世界各国都在高唱废除死刑的战歌．这些都标志着人类的刑罚正在挣脱不人道的束缚,越来越贴近人性的要求。也在不知不觉问引导并反作用于人性。     

论春秋时期刑罚思想的历史地位

春秋时期，人们从广度和深度上把夏商周特别是西周的刑罚思想，在德刑并用和君命为天两个主要方面分别加以普遍化和具体化，为以后漫长封建社会刑法的发展，奠定了坚实的思想基础，因此具有继往开来的重要历史地位。     

经济全球化对我国刑事犯罪的影响

经济全球化对人类社会生活各个方面产生了深远的影响，研究经济全球化对犯罪和刑罚的影响及发展趋势，对我国刑罚的改革意义重大。本文在分析经济全球化与我国刑事犯罪以及刑罚关系的基础之上，提出了我国刑法改革的方向。     

从社区矫正看我国现行假释制度适用的不足

本文通过对我国开展社区矫正试点工作现状的描述，分析了当前我国社区矫正适用率过低所带来的消极影响和后果，从而引发对我国现行假释制度适用不足的认识和思考，在阐明假释制度在刑罚执行中的作用的基础上提出了我国对假释制度的适用是不能令人满意的观点，以及完善我国假释制度的四点对策。     

轻罪刑事政策的个罪适用 ——以收买被拐卖妇女罪为例

《刑法修正案(九)》对收买被拐卖妇女的行为做了全部入罪的规定.然而,依据轻罪刑事政策,应当认定收买被拐卖妇女罪为轻罪,对该罪名的出入罪设定标准、刑罚设置、刑罚执行等方面应当在轻罪刑事政策指导下进行.其未来的修改方向应当包括在定罪方面制定相应的出罪标准;增加罚金刑、没收财产和法院禁止令等手段代替我国现有规定的自由刑;在司法实践中,根据不同的情况设定对罪犯是否进行监禁等,从而完善收买被拐卖妇女罪.     

确立"前科消灭"制度之研究

理性地审视一下我国现行的前科制度与实践呼唤“消灭前科”之要求两者之间的脱节 ,我们很可能无法不得出这样的结论 :在我国目前的法律体系下 ,“前科消灭”制度应有它的一席之地 ,这不仅在制度层面与我国一贯的刑事政策相适应 ,而且在功能层面上完全满足相应的社会要求 ,有利于预防犯罪 ,有利于对具有犯罪记录的人形成一种激励机制 ,鼓励其认真悔过 ,并能够顺利重返社会。     

略论刑罚中的报应主义

刑罚中的报应主义思想源远流长，本文通过阐述报应主义的历史流变，分析报应主义流派的思想基础，以及当今世界刑罚中的报应主义思想，以增进对报应主义之理解。     

浅论未成年罪犯交叉感染的原因及对策

随成年人犯罪呈逐年上升趋势,未成年罪犯的交叉感染问题也成为严重的社会问题,针对未成年罪犯交叉感染产生的原因,提出相应的对策,是稳定监管秩序、维护社会稳定和保障社会持续发展的现实需要。     

以刑制罪理论之可行性分析

罪刑关系一直以来便是刑法学研究的重点。罪与刑之间应当是互相关联,互相制约的。面对一些复杂个案,当传统因罪生刑理论无法解决时,合理地引入以刑制罪的反向思维模式,不仅不会破坏罪刑法定的基本原则,反而对于案件结果的公正性起到了推动作用。但以刑制罪的适用必须进行严格的限制。既不能重量刑而轻定罪,也不能突破刑法条文的原有文义。只有坚守于罪刑法定原则基础上的以刑制罪才能真正发挥其价值。     

论上诉不加刑

上诉不加刑指第二审人民法院审判只有被告人一方上诉的案件,不得加被告人的刑罚。它确立的理论基础在于诉讼的民主性及刑事诉讼的自由价值,它设立的目的使被告人能够毫无顾忌地行使上诉权,保证被告人的诉讼地位不会由于上诉而更加恶化。我国刑事诉讼法确立了该原则。但尚不够成熟、完善,需要法律作出更加具体的规定。