职业教育要“生利”,更要“利群”——陶行知“生利主义”职业教育思想的再认识

陶行知先生于1918年发表了《生利主义之职业教育》一文,系统阐述了"生利主义"的思想,成为其职业教育思想的重要组成部分。长期以来,职业教育界对"生利主义"的认识和理解,还存在一定的偏颇。认为其思想侧重于物质资料的"生利",注重社会的"产出",却鲜有职业精神、职业道德的论述。本文通过对陶行知"生利主义"思想的再认识,将进一步阐述陶行知职业教育思想的主要内涵,在指出"生利主义"物质层面的同时,重点强调其思想的精神层面———生利之"利群"意识,及对当今职业教育的指导作用。     

梁启超的“利己”主义新道德观探析

中国传统社会一向以利己为恶德,梁启超从新兴的资产阶级利益出发,积极地为利己正名。他强调独立基础上的合群、国民基础上的国家、己利基础上的群利。在他看来,道德就是利群,利己与利群是二而一的。因此他把"利己"思想升华为"新道德"的内涵并把它内化到他所主张培养的"新民"中去。