初中《思想品德》主观题命制的基本策略

初中《思想品德》主观题的命制,要提高质量必须坚持导向与时代性相统一、科学性与规范性相统一、综合性与实践性相统一和生活性与创新性相统一.教师要不断提升主观题的研制能力,以提高教学效益.     

秦汉魏晋南北朝时期的制砚业

秦汉时期,砚的形制逐渐规范化。至东汉,砚逐渐从有研磨石发展到无研磨石,并且以圆形、方形为基本形制。魏晋南北朝时期,砚的形制趋于定型化,式样不断艺术化,种类进一步增多,制作更加精巧,分布日益广泛。     

“三纲五常”再认识

＂三纲五常＂是中国最基本的传统观念。人类文明发展到今天,三纲不能要,五常不能丢。三纲何以不能要？五常何以不能丢？须结合文明的通义与现代文明的发展,作出新的解释。由于＂五常＂属于人的基本特性,当然是解释的重点所在。     

深圳试点小学“包班制”

《广州日报》消息 在深圳,一种低年级“包班制”教学正在多所小学试点。这种新教学方式,将由一到两名老师负责全班的教学。语文和美术一起学、学音乐的同时认识数字,旨在克服“分科”局限,促进孩子综合发展。     

关于完全制中学教学管理的探究

上世纪八十年代,我国许多地方都存在着完全制中学,随着时间的发展,我国的中学教育经历了不断地改革。许多完全制中学已经转化为两所学校。这些完全制中学逐渐走出历史舞台,这种学校设置也逐渐被大多数人们所淡忘,本文从完全制中学的独特结构优势出发,主要从教学方面阐述其管理优势,总结完全制中学宝贵的教学管理经验,以便传承和借鉴。     

解读私有、共有、公有及共同富裕

私有是社会个体直接与特定客体发生权利关系,共有是社会个体共同直接而平均地与特定客体发生权利关系,公有则是社会个体联合起来通过某个中介间接与特定个体发生权利关系。所有制是对社会个体与特定客体关系状态的规范,从目标上看,私有制、共有制和公有制都有追求社会成员富有之意,作为一种生产力的发展手段,三者都有可能导致社会成员都"有",也有可能导致社会成员都"无"。我国目前应该以共同富裕为根本标准,坚持和完善公有制为主体多种所有制共同发展,将公有制和私有制之中"共富"内涵结合起来,避免不顾生产力约束过度公有化的弊端和剥削社会私有制本身的缺陷,从而为实现共同富裕和建设社会主义服务。     

中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用

拱手礼是中国传统礼仪中典型的日常礼仪。从拱手礼与揖礼、叉手礼、鞠躬等礼俗辨析入手,论述拱手礼的基本形式,分析其"敬天"、"尊人"的文化内涵,进而探讨了拱手礼在构建现代礼仪体系中的作用。     

学分制下基于学分绩点制的学生成绩评价模型研究

讨论学分制及学分绩点制的管理模式,并以学分制及学分绩点制的成绩考核评价模块为切入点,介绍了几种成绩绩点计算数据模型,对各类数据模型的优缺点进行了实例分析,提出了学分制下较合理的成绩绩点评价模型.     

独立院校环境设计专业项目制教学法的适应性教学研究

高等院校的项目制教学法已开展多年,在项目制教学法在各个专业盛行的情况下,针对各个不同专业和层次具体做法的探讨却有些不足,实际的教学需要从项目制本身的特点、学生差异、独立院校本科教学等方面来研究与环境设计专业更为契合和开展的项目制教学法。在传统项目制教学法研究的基础上,结合近几年的教学实际情况,针对特定的教学人群、教学规模、教学手段,找到适合独立院校环境设计专业开展的项目制教学方式。运用这种与社会实践结合紧密的教学方式来契合国家对人才培养的要求,更能够适应独立院校自身教学发展的需求。     

百代皆行汉政法

周制与秦制是中国制度史沿革的两大段落。大体言之,秦汉以降列朝实行秦制,故有“百代皆行秦政法”一说。然汉代在承袭秦制之际,又汲纳周制,复古更化,形成融会周秦、兼采儒法的汉制。汉制一面复用封建性的周制,一面又与其保持距离,向中央集权的秦制靠拢,郡国并行。两汉以降,中国的皇权政治受到天道、祖训、礼制、贵族、官僚制度、宗法绅权及民变等多重因素的制衡,在多数情况下没有演为绝对专制,这是汉制具有再生能力、难以解体的原因所在。然而,这些因素缺乏法制规范和新的社会构想,对皇权的制衡力是有限的。中古以至近古历代帝王的“标准像”是：一手高扬儒学经典,以“仁政”“王道”宣示天下;一手紧握法家利剑,威吓、惩治臣民。“霸王道杂之”诚为汉制帝王术之真谛。正是这种“周表秦里”“儒皮法骨”的汉制传承两千年。因而中古、近古制度史当用“百代皆行汉政法”概括之。