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121.
122.
(原文扫描不清)辑佚价值,受到历代研究者的重视.国内现存版本除影印日藏宋本之外,其它均为明清刻本,大多由安国桂坡馆刻本而来.惟嘉靖十三年晋藩虚益堂刻本以安国活字本为底本,具有独特的版本特征,版本价值自当不与他同.今在梳理<初学记>版本系统和源流的基础上,据相关资科和晋潘本<初学记>本身的信息,对这二观点进行详细论证. 相似文献
123.
124.
125.
126.
127.
彭文静 《忻州师范学院学报》2002,18(1):86-89
叶德辉是清末民国闻著名的文献目录学家和藏书家,一生致力于藏书、刻书及版本目录学和校勘学的研究,其藏书主要是搜购及与他人交换所得,少数为先祖遗存。他藏书重经部,次史书,次丛书,贵实用,反对一味佞宋。 相似文献
128.
宋代官府对坊肆刻书的管制 总被引:1,自引:0,他引:1
宋代,坊肆刻书数量多,且流布面广,社会影响极大。在宋王朝各个不同的社会历史时期,随着国家政治形势的不断变化,官府对民间坊肆刻书的管理与控制,其侧重点有所不同。边事紧张时,出于国家安全的考虑,对涉及时政朝章、边事军机的文字的控制较为严厉。党争时期,当权者对持不同政见者实行打压政策,对相关的著述文字予以禁毁,各地书肆的有关印版也多遭毁劈。至于谣言邪说,蛊惑人心,是社会动乱的一大诱因,必在禁毁之列。总之,宋王朝对坊肆刻书进行严厉的管制,有关的禁令带有浓重的政治色彩。 相似文献
129.
张红燕 《安阳师范学院学报》2004,(6):134-138
本文介绍了刘承幹兴办嘉业堂藏书楼的历史背景,分析了其藏书刻书的特色和他本人的藏书思想,对嘉业堂的历史地位和刘承斡为传承祖国文化所做出的贡献做了较客观的评价,最后对嘉业堂"聚而复散"的原因作了简要分析,希望能为文献学研究和中国古代藏书文化研究提供一些线索与信息. 相似文献
130.
张蕾 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):647-653,700
本文对吕达、吕仁父子两人的三方墓志进行重新校释,并探讨了吕达一族的族属、籍贯与官职等问题,认为吕达一族乃后凉氐人后裔,他们在以郡望别姓氏、以郡望别贵族的社会背景下,假托东平吕氏以保持家族的仕宦地位。本文也对吕达、吕仁两人墓志的撰述与所谓"伪刻"问题进行了简要探讨。 相似文献